黄花梨木的养护之法\猛赚经销商的钱，已经成为红木规模化生产bob半岛平台官方 的套路？

本报讯“晚清时期的黄花梨屏风，一套只要两千元。”日前，周新农贸市场附近一无证摊贩打着晚清古董的幌子叫卖屏风。滨湖区太湖街道城管中队在接到投诉后对其予以取缔。

投诉市民说，他敢断定这些屏风绝不是什么晚晴时期的，担心有人会上当受骗，希望城管执法人员前去制止。城管执法人员赶到现场后发现，在锡南路周新农贸市场西大门处，一男子正在叫卖四幅镶嵌着古代人物图案的屏风。屏风边框用深黑色的木料制成，材质看上去比较陈旧，在角落处还能看到有积灰，乍看确有一定年头。摊贩向现场围观者介绍，这套屏风是自己福建闽清收购过来的，整套屏风一共4扇，都是用上好的黄花梨木头制成的，而且是从晚清传下来的。如果户主不是因为房屋拆迁肯定不会这么便宜就卖给自己，卖2000块钱一套就是赚个路费。

一名看热闹的市民质疑，如果真的是黄花梨做的屏风，而且还是晚清传下来的，在市场上不要说2000块钱，再多几倍的价钱也肯定是买不到的。男子口齿伶俐，一边拍着胸脯表示东西假不了，一边高调表示自己的屏风只卖给识货的，不识货的2000块钱还不卖。一位懂行的老人用手摸了一下屏风，手上立马出现了黑印。他说，这个所谓的晚清时期的黄花梨古董屏风其实是上过色的现代制品，只不过伪装得比较好。

城管队员对该男子无证摆摊的行为进行了教育并予以取缔，同时警示围观市民：“这些摊贩一般都在农贸市场、新村挑着扁担叫卖，打着从外地的大宅院内收购得来，用红木、乌木、黄花梨木做成的，从晚清、民国时期就传下来的噱头，但这些都是骗人的，其实这些屏风大都是将买来的旧货进行精加工或做旧处理的山寨品。城管部门已查处过相关案例，老年人要谨防上当。”

（范绪锴图文报道）

眼下，正是不少工人重返工作岗位的时候。都说“一年之计在于春”，新的一年有新的开始，本应高高兴兴的。可是，在仙游县打工的刘先生却开心不起来，因为前一年的工钱，直到今年这个春节，他都只拿到一小部分。现在，他感觉自己就象是被别人钓的鱼一样，十分难熬。

“感觉自己像是被别人钓的鱼”，刘先生何出此言呢？

刘先生在莆田市力天红木艺雕有限公司上班，他说，自己去年的工资应该是八万多元，其中大半都未发放，今年春节前，他只收到两百多元钱。

元宵节一过，他就赶回了公司所在的仙游县盖尾镇，结果他得到这样的答案。

这个答复让刘先生很发愁，他说，自己是2014年3月份入职的，当初说好，不欠工资，结果没多久，工资发放就不稳定了。

被拖欠工资的不止是刘先生，还有其他三十几位工友。

工友们说，到2015年6月份左右，公司又将工资的结算方式，从原来的计时制，变成计件制，用产品单取代了工资条。从工友们出示的产品单来看，上面标明了产品名、件数和应付工资。工人们说，本来凭着这些单据就可以领取工资了，但公司给予兑现的却很少。

工人们说，像他们这样的熟练工人，一个月都能赚到6000元以上。可是，在这家公司上班，每个月只发几百元到一千多元。

不少工人上有老、下有小，都是家里的顶梁柱，工资有时有，有时没有，到手的数额也总是大打折扣，这让许多工友吃不消。

他们还担心，像这样今天一点，明天一点地发工资，不仅拖欠的工资越来越多，而且还会是一笔糊涂账，怎么都算不清了。

工友们说，两年多来，他们的工资基本上就是像这样有时有，有时没有，即便有，也大打折扣，到手的数额总是不确定，为此，他们多次找过公司领导，得到的回复大概都是“公司困难，有钱就补发”这类的话。结果一拖就是两年多，而且，拖欠的数额每个月都在增加，这给他们的生活带来了很大的麻烦。

那么，刘先生和其他工友们在入职时有没有签订合法的用工合同呢？

工友们说，大伙儿已经对合同上关于工资说明的内容记忆不清了，最关键的是，合同签好了字，还交了上去，工人们自己都没留存一份。

如今大伙儿想讨薪

真是有些困难！

困难一：工人们自己无法算清工资账目

困难二：没有合同可以进行比对

在工友们看来，通过法律途径来讨薪，同样费时又费力，而且未必能成功。

据了解，从2015年下半年开始，工厂曾经让工人们，以产品抵工资的方式，来抵扣一部分拖欠的工资。但是，刘先生和他的工友大多数都是外地人，要他们变卖家具产品换取工资，很不现实，所以大伙儿都作罢了。在他们看来，通过法律途径来讨薪，同样费时又费力，而且未必能成功。

工人们告诉记者，现在想讨要工资，最好的办法，似乎只是不停地找公司交涉。例如正月十四，就有部分工人通过这种方式拿到了一些钱。

刘先生和工友们也表示，不断找公司交涉，其实自己累，也影响公司，而面对公司这样挤牙膏式的发薪水，他们也只能如此交涉。

刘先生说，从2015年到今年年初，工友们多次向公司交涉，虽然多少也拿到一些工资，但是，始终没法把被拖欠的工资全额拿到手。

工人们进退两难

不知如何是好

从工友们的说法来看，一方面，工薪被欠，难以要回，但如果跳槽，他们又担心，欠款彻底要不回来，于是只能继续在这家公厂上班，而上班越久，拖欠的工钱就像滚雪球一样，越积越多。另一方面，当初他们虽然有签合同，但由于缺乏法律意识，结果合同全都被公司收走，而且他们道听途说，认为走法律途径，根本无法讨到薪水，于是只好按他们所说的去“闹一闹”，才能要回一些钱，而这种方式，对于工人和公司，显然是两败俱伤。

那么，工人们的说法，是真实的吗？“连天红”公司是否是恶意欠薪？到底有没有计划清积欠的工薪呢？

2月15号，记者来到了莆田市仙游县劳动人事纠纷多元调解处中心，中心主任欧飞平表示，早在2015年5月份，他们就接到了大量关于这家公司欠薪的投诉。随后，中心马上派人介入协调。

那么，这家公司现在的情况如何？还有多少员工？所欠的工钱又是多少呢？

欧飞平主任说，这家公司之所以出现如此大额的欠薪，主要原因是资金链出现了问题。

然而，经营不善，并不能作为公司拖欠工资的借口。欧主任说，目前，他们已经与这家公司，就此进行协商。

记者也从莆田市力天红木艺雕有限公司了解到，这家公司目前也表示接受仙游县劳动人事纠纷多元调解处中心的建议，正在着手细化方案。

仙游县劳动人事纠纷多元调解处中心也表示，他们也会督促莆田市力天红木艺雕有限公司尽快偿还工人们的工资，让工友们心里的石头尽快落地。但针对这件事情，欧主任也提醒广大务工人员，应聘入职的时候，要认真签署用工合同，并要妥善保存相关的用工凭证。

同时，欧主任还表示，遇到欠薪，工人们要积极地走法律途径来维护自己的合法权益。目前，他们调解处中心已经受理并仲裁了多起和这家公司有关的欠薪纠纷。

从我们记者的调查来看，刚才这家公司似乎已经把“欠薪”当成了家常便饭，他们拖欠工资尽管有“经营困难”的因素，似乎也刘先生所说的“钓鱼”的因素，也就是以拖欠方式，让工人不得不留下，而留下之后，被欠工资结果越来越多。

对于这种现象，一方面希望务工人员自身要加强这方面意识，另一方面，也希望有关部门畅通网站、热线等欠薪投诉举报渠道，积极作为，让工友们切切实实感到，投诉“有门”。

（来源:台海网）

□□邓华

老子用韵文写成的哲理诗《道德经》，虽不像儒家学说成为明清统治者的治国方略，但却在艺术、工艺的精神内涵上得到了充分展示，这一切在明式家具上体现得淋漓尽致。

明式家具以“线”造型，给人以婉约洗练、疏朗大方之感。人们常以文人气质来概括其特征。中国红木家具形制文化研究院常务副院长蒋奇平认为，如果说儒家思想造就了明式家具的外在形态，道家思想则是其内在精神气韵的发源地。

型简道明返璞归真

道家的“师法自然”影响了明代艺术创作领域的发展。这种朴素的自然艺术观造就了明式家具型简道明的特点。明式家具使用的材质讲究天然美丽、委婉清秀，装饰上力求简练素雅、返璞归真。正如老子所说：“道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”

西汉中山靖王刘胜在《文木赋》中说：“制为杖几，极丽穷美；制为枕案，文章璀璨。”暗含对家具木材天然纹理的偏爱。在色泽上，明式家具充分展示原木的颜色和纹理，没有上五彩的油漆，只是轻轻地打蜡或者擦天然的清漆。

作为当前《红木》国标修订组青睐的明式家具传承新材料，大叶黄花梨的成材需要近千年，具有质地坚硬、经久耐用、花纹自然、光泽柔和、价值昂贵等特点。这种木料和道家所倡导的“质朴、醇厚、自然”思想吻合，所以，蔚林木业每款大叶黄花梨家具一面市就受到文人雅士们的追捧和喜爱。

相比儒家追求“济苍生、安社稷、求功名”而言，道家提倡“清静无为、返璞归真”更贴近艺术和美的精神。蒋奇平说，道家所追求的纯粹的美运用在明式家具制作上就是未经过多雕琢的自然朴实之美，是最美最本质的秉性。

明式家具在雕饰上深得道家简约思想之真谛。以蔚林木业出品的大叶黄花梨插肩榫翘头案为例，该翘头案是明式家具中最为经典的款型之一，其造型起源于先人对凤鸟的崇拜，案面两头向外翘曲，翘头尖部有向内收的趋势，如同鸟类挥动的羽翼，其整体比例按照一定的整数比、黄金分割点进行半岛官方赞助的多特蒙德 制作。

此案榫卯结构极为精密，构件断面小轮廓简练，装饰线脚做工细致。给人稳重的感觉，再加上其木纹清晰，颜色淡黄，案头及腿部局部有红褐色包浆，闻起来有淡淡香味，下雨天味道较重，在装饰上除案头下部有雕刻卷云纹装饰外，通体素面、线条简练，桌面平整光滑如玉。该翘头案是中式厅堂中不可或缺的重器，一般倚墙而置，放置在大厅与门相对的位置。案上放置一些瓷瓶、镜子等器物，寓意“平平(瓶)安安(案)”。

上善若水以柔克刚

老子主张“上善若水，以柔克刚”，这是古人的传统含蓄之道，寓意凡事都不要过度，居下、贵柔、不争的人生哲学。蒋奇平认为，水的柔弱使水能方能圆，无所不及，而这一传统思想在明式家具的造型上也有完美体现。

受传统文化之影响，古典家具形式要求具有方正稳重之感，以蔚林木业出品的品字栏杆明式书柜为例，这件书房家具中的“品字栏杆”，是由3个格架的栏杆用木条拼成“品”字形，体现出一种内敛、含蓄的态势。书柜的每一架格上，可放置主人喜爱的典籍、临摹的书画作品或一些玩赏杂件等。

古人云：“言，心声；书，心画。声画形，君子小人见矣。”意为一个人的语言，反映其内心境界；一个人的字迹，反映其德行品性，由此可判断一个人的品行。蒋奇平认为，品字栏杆书柜中的“品”一方面体现了明式家具上善若水，于方寸之间蕴含柔韵之美；另一方面也要求君子应不仅要具备“润万物而不与万物相争”的德性，而且用于放置诗、词、书、画等精神食粮的器物也要有品位、有意境，体现出“言有尽而意无穷”。

与此同时，此书柜的架格之间“以空造势”，整体构架及四角，都是“处处取圆而不取方”，简洁挺拔，无矫揉造作之感。在造型上用“线”的动静、虚实、刚柔、粗细、明暗和转折来构建家具严整、沉稳，产生气势饱含充实的样式。其柔婉的曲线流畅活泼，呈现出一种空灵悠远之韵味，刚柔并济、曲直有度。

阴阳相和美不胜收

明式家具之所以如此美轮美奂，很大程度上是采用我国传统的榫卯结构，它将家具中的各个部件完美结合在一起，成为结实牢固的整体。蒋奇平说，暗榫为阴，明榫为阳；榫头为阳，榫卯为阴。榫卯结构源于《道德经》中“万物负阴而抱阳，冲气以为和”这一思想。

在位于福建泉州的蔚林木业家具制作工厂里，摆放了许多高与低，长与短的木件榫卯，通过工匠的手巧妙地将其组合在一起，做到粗细协调、连接合理、扣合严密、牢固可靠，从表面上看不出任何痕迹。这些榫与卯的结合，塑造了整体的刚强之美，使家具通体圆润自然、浑然一体。

硬木对榫卯要求很高，这是硬质材料本身的特点所致，尤其是比一般红木坚硬的大叶黄花梨。榫卯必须做得松紧得宜、科学合理。在家具制作中，蔚林木业的工匠对榫卯进行了深入研究。在北京方庄桥西的大叶黄花梨家居体验馆里，蒋奇平饶有兴致地以插肩榫翘头案、品字栏杆书柜的案面与柜面制作为实物，动态模拟“攒边”做法来讲述其中所蕴含的道家阴阳思想。

“攒边”是几百种榫卯做法中的一种。据蒋奇平考证，它是由中国明式家具研究第一人杨耀于1948年在《北京大学五十周年纪念论文集》中发表的《明式家具的艺术》中首次提出：“除了床、架类以外，所有的家具都由框架和面板组成。特别是框类与板组合成椅、台、桌、凳的面。在长方形家具的‘面’，两根长而出榫的叫‘大边’，两根较短而凿眼的叫‘抹头’；若木框为正方形，则以出榫的两根为大边，凿眼的两根为抹头。”

据蒋奇平介绍，蔚林木业的工匠在将木板装入四框时，不完全挤压，尤其在冬季制造家具时，更要为木板的膨胀留余地。一般板心只有一个纵边使鳔，或四边全不使鳔。装板的木框攒成后，与家具其他部位连接的不是板心，而是用直材形成的边框，伸缩性不大，这样就使整个家具的结构不会由于面板的胀缩而影响其稳定坚实。这种对榫卯的精益求精，为大叶黄花梨家具在市场上赢得了良好口碑。

庄子曰：“天地有大美而不言。”现代城市繁荣的背后，是一份莫名的浮躁，紧张的工作结束后，回到家中沏一杯茗茶，点一炷沉香，悠闲地坐在满是“大叶黄”家具的书房中，弹一曲《高山流水》，选择的是惬意，得到的是放松。如此修身养性，夫复何求？(本文摄影：雷瑞豐)

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