乔子龙《匠说构造》:家具成器前的匠作心法\藏家展会偶得黄檀根雕咸香鱼
文/陈盛娥
推荐书目
《匠说构造》
乔子龙著
江苏凤凰科学技术出版社
出版时间:2016年3月
推荐理由
《匠说构造:中华传统家具作法》是作者集二十多年的思考与研究,从家具的构造出发,从中探究其规律与原理,为建立现代中国家具学体系提供构架性建议。
现今有关于家具的著作基本上是对成器家具的图赏或文学点评,少有对家具成器前的作法介绍,偶有几本关于制作的,但也不够系统,不够深入。留存至今的传统家具的测绘、辨识、鉴赏、技术法则及匠工术语,甚至有关于型制、制式、款式等这些专业词汇,更是让人云里雾里,似懂非懂。而《匠说构造》这本书对以上疑问逐一作了详细的解答。
《匠说构造》的作者是乔子龙先生。他出身于五代园林木作世家,少年时就比较了解木匠活儿,曾有几年学木匠的经历,中途改去学画图样了,后又从事古建园林工程半岛官方赞助的多特蒙德 工作。
为了从源头之上诠释“匠作心法”,寻求研究古建筑的同时,他悉心研究家具构造原理,整理、记录多种古旧家具的造型工艺。探究和总结其内在规律,并把这些匠思心得随手记在册本上。除大量精美的古建园林手绘图外,还有不少传统家具半岛官方赞助的多特蒙德 图样。著名传统家具学者兼收藏大家张德祥先生曾翻阅赞叹之,“扎实且富有灵气的笔上功夫,绝非常人能够轻获的。”
这不禁让人想到,在中华传统家具学术界里,有几位先哲都是先接触古建筑后又研究传统家具,如艾克、杨耀、陈增弼等前辈,均是古代建筑的研究学者,又同是明式家具研究领域的专家。乔先生自是不敢与他们相提并论,但他了解了古建筑便更能理解传统家具,也就更加明白家具成器前的制作法则。
《匠说构造》由此而得。
此书分为上下两册,总结出合于木性、工法、理法的“制器心法”。“文字卷与榫卯作法图例”合为上册,讲述了现代木工应该具备的一些传统家具认知;“中和圆通(家具构造要点)与制器半岛官方赞助的多特蒙德 作法图例”等内容合为下册,以传统经典器为例,加上一部分创作家具。
整本书不谈家具史,也不涉及雕刻、五金、装饰、油漆以及木材处理等,也没有谈文学、美学,只着重谈谈家具构造,不单单是榫卯,还涉及间架,还有榫卯的组织关系,以及合于道统的木作构造之法。
而所有这些家具成器前的“匠作心法”,无法通过文字或语言加以传达,而是要你自己去做,慢慢去悟。
来源:《古典工艺家具》杂志
◆原野(上海)
国庆长假期间,我喜欢逛展会。我在市场上觅到了一条“鱼”,它并非来自农展馆的水产铺,而是来自东亚展馆的根雕柜,是产自云南的黄檀根雕,其形似一条“鳓鱼”但还有一些形体上的不足,为了弥补缺憾,使它更趋“完美”我专门赶到浦东新场镇,找到国家根艺大师孙新,请他帮忙“加工”,大师欣然答应了我的要求,大约不到半天的功夫,一道“赏心阅‘木’”的“根艺美‘餐’”就顺利地完成了。
完成后的作品(见图)长33.5厘米,宽13厘米,高11厘米。这是一条鳓鱼,而且是条晒干的咸鳓鱼(上海人称“咸香鱼”)。咸鱼,这种原本为海边渔民常常将吃不完的鱼,腌起来,然后将它们放在芦席晒干后,装入坛中,以备日后继续享用。过去旧社会,它也常是穷人家必备的一道“私房菜”。弄一条咸鱼,过一遍面糊,炸一下招待来客。客人深谙规矩:只吃面糊,不吃鱼身。因为,下次来客,主人还要再过一遍面糊,炸一下继续招待来客,一条鱼可以多次派用场,既省钱又很体面。大师凭借高超的刀艺,大胆地在鱼腹部后侧下了几刀,形成了一个翘起的尾鳍,并剔除了原先长达13厘米的尾鳍,改鱼尾由平坦状为甩尾状,立马改变了它的“鱼”生,鱼由静态变为动态,“死”鱼变成“活”鱼。“加工”后的“咸鱼”其色,正;其纹,清;其质,朴;其形,妙。为尊重现实,我给它取名为《咸鱼翻身》,通常人们习惯将生活或事业处于低谷的时候,突然出现转机,一下子红火起来比作“咸鱼翻身”。这里实际是想表达起“死”回生的意思。见者无不啧啧称赞,这条“鱼”太像了,真是妙不可言、妙“鱼”惊人。
孙新十八岁就被中国近代根艺创始人屠一道收为入室弟子,专攻树根造型艺术,擅长飞禽走兽造型。其作品特征:精在动刀简炼、流畅、准确;追求有形、有神、有情、有趣;重在纯净、粗犷、朴素、野趣。近三十年来,作品硕果累累,2004年获中国雕刻艺术大师称号,现任中国民间文艺家协会雕刻艺术委员会委员,中国根艺研究会会员。2013年6月,孙新和德国艺人皮特,专门被上海复旦视觉艺术学院邀请到该校进行根艺授课。
孙新根艺,给人以自然美的无限享受和万千联想。凭借其犀利睿智的目光,非凡脱俗的构思,高超精湛的技艺,和手中那把娴熟的雕刀,创作了许多取自然之势,溢自然之趣,化腐朽为神奇的作品,成功地实现了将枯木变成生动野趣的根艺,变成美妙绝伦的艺术品,概括他的刀法、手艺和作品的特点,真可谓:妙“笔”生辉、妙手回春、妙趣横生!
(本文图片摄影:张静庵)
来源:新民晚报
集中整治时间为2月20日至4月20日。
根据《方案》,将以张店、颜集等周边木材加工bob半岛平台官方 整治为重点,全面开展木材加工bob半岛平台官方 综合整治,要求木材加工行业规范生产。
此次集中整治,将加大木材加工行业整合升级力度。对规模较大的木材加工行业,并具备条件的,进行引导、扶持,要求做大做强,完善环保手续,建设配套的环保设施,并安装高效除尘设施(是指袋式除尘设施,或旋风加袋式除尘、电袋除尘等两级、多级除尘高效治理设施),规范生产行为,确保各项污染物达标排放。
汉代家具制作工具秦汉扬州漆木家具秦汉扬州漆木家具
张理晖孙黎明文/图
扬州以其独特的地理环境、文化源流、社会风貌、人生哲学及审美倾向,不但造就了独具艺术特色和美学特征的家具文化,而且形成了以明清时期为典型代表的、独具风格与特色的扬州传统家具艺术。根据家具表面的色彩装饰手法,扬州传统家具基本可分为素木家具、漆彩家具、红漆家具三种类型。不同的色彩装饰手法赋予扬州传统家具多姿多彩的装饰效果,使家具呈现出生动鲜明的艺术特色。
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秦汉时期的家具代表是漆木家具
玻璃已是家具制作的材料之一
秦汉及以前,人们的起居方式为席地而坐,为适于踞坐的行为方式,家具尺度低矮,此时的家具称为矮形家具。据考古发现,此时家具类型主要有睡眠的“床”、坐着依靠的“几”、吃饭或办公用的“案”、储藏酒器的“禁”、切菜切肉的“俎”、以及起挡风作用的“屏风”等,与此同时,还开始出现榻、榻蹬、胡床等,表明此时垂足坐的起居方式正处于一种萌芽状态。制作家具的材料除木材外,还有金属、竹、玻璃、玉石等。
秦汉时期,坐具主要为席、筵,北方多芦编、南方为竹编;卧具有床、榻;承具为各种尺度的食案、书案,以中小型为多,宽度在15厘米以上,高度为5~32厘米左右;凭具有用于坐着依靠的凭几,形制丰富、应用广泛,有木质、陶质,有直型、曲型及利用天然树木枝杈或盘曲的树根制成的自然型。汉代邹阳的《几赋》提到:“龙盘马回,凤去鸾归,君王凭之,圣德日跻。”帝王贵胄的凭几上敷设软垫,按照等级不同软垫所用材料亦有严格限制。
秦汉时期,庋具以木箱为主,并出现木柜、木橱和竹材编的“笥”(sì)。汉代木箱普遍为平顶式和盝(lù)顶式,扬州七里甸东汉墓出土有漆箱实物,大者长46厘米、宽27厘米,为盝顶式,外髹褐色漆,内为朱漆。木柜用于储存衣物,汉时写作“匮”,其特点是向上开门,柜下或有四个兽形柜足,或四腿落地、腿间连以水平横撑。汉代“橱”的顶部作屋顶形,正面设双门,门内有两层搁板,其下或为闷仓。笥为竹制,由笥盖和笥体组成,用于盛衣或盛饭,一般为长方形,长约48~60厘米、宽约28~40厘米、高约10~18厘米,多为人字形,用竹片加固,并以藤条缠绕。《说文》中有:“笥,饭及衣之器也,从竹,司声。”《礼记·曲礼》注云:“圆曰箪,方曰笥。”“箪笥,盛饭食者。此饭器之证。”“衣裳在笥。此衣器之证。”
此时屏风的种类形制、装饰性、应用性都已经达到较高的程度。当时有分割室内空间的单扇座屏,有置于床或榻后的“一”字、“L”字和“Ⅱ”字形床屏,有富丽堂皇的大型折屏。当时屏风所用材料主要有木材、琉璃、玉石等,或简素端雅、或金碧辉煌。《汉武旧事》中曰:“帝起神明台,其上屏风悉以白琉璃作之,光冶洞彻。”又据《西京杂记》记载:“赵飞燕为皇后,其女弟在昭阳殿上书遗飞燕三十五物,有云母屏风、玻璃屏风。”而作为当时主要的屏风类型,木质屏风亦大多通体彩绘云气龙纹,色彩喜用黑、红、绿、灰,对比强烈、线条流畅、装饰性极强。
秦汉时期,架具有“衣架”与“镜架”两种。衣架以两根立木为足,上连横断面为圆形的搭脑,两端挑出,足间连以直撑,足下有弓形横柎,通体髹漆并彩绘纹饰;镜架用来悬挂铜镜以供人整衣修容。镜架下有圆座,座上立圆柱,顶为卷云状板,其下系一短缨以备穿挂镜钮,再下为一长方板,可用于放置脂粉、梳篦等物。
秦汉时期的家具代表是漆木家具,漆案和漆几的使用最为普遍。漆木家具的装饰除漆绘、油彩、贴金银箔、镶银或铜箍等外,还发展了戗金(针划填金)、堆漆(用稠厚的漆堆成花纹)等工艺,有的还配以鎏金铜饰件以及各种珠宝、玻璃等,以彰显华贵。
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汉代扬州家具主要以木料为胎、外髹大漆
贵族阶层主要使用华美与精致的漆彩家具
自20世纪50年代以来,在扬州郊区许多汉代墓葬中出土漆器及其残片多达万件,漆器类型包括饮食用具、文房用品、日常器具、丧葬用具及奁、案、几、箱、笥等家具;装饰工艺有彩绘、针刻、贴金、金银嵌等类型。并且出土了大量的漆彩家具,显示出漆彩家具是当时贵族阶层使用的主要家具类型。由于出土漆器类型繁多、用途广泛、装饰效果绚丽生动,故有关学者称扬州为我国木胎漆器的发源地。
依据扬州地区目前的考古发掘,汉代扬州家具主要以木料为胎、外髹大漆,装饰色彩以红、黑、褐色为主。褐色是大漆干结后的固有本色,红色是加入朱砂类颜料,黑色是加入铁锈水反应而得。黑漆色泽纯正、黑亮如铁,以至于人们用“漆黑”来形容暗夜的深沉浓酽。
1997年出土于扬州邗江西湖胡场22号西汉墓的“贼曹”铭素面漆俎(因底部铭刻有篆体“贼曹”二字而得名,“贼曹”系汉代地方官吏名)是扬州迄今为止发现的最早的厨房俎案,为木胎髹漆器具。俎面高7.5厘米,长40.7厘米,宽为23.1厘米。该俎通体素面,俎面部分以厚木制成、髹褐漆,两端向上翻翘、髹朱漆,下附两个条形俎足。
在西湖胡场20号西汉墓发掘出的西汉中晚期素面漆几为木胎、素髹黑漆。几面宽13.8厘米、长79.4厘米,两端略厚,几高32.8厘米,四个支脚为兽蹄形,足下置座。整个漆几造型朗秀、简洁大方。同时出土的还有彩绘漆笥(柜),据此可知当时漆彩家具的华美与精致。漆笥为木胎、盝顶,造型端方,装饰生动华丽。其中一件“彩绘云兽纹漆笥盖”形制较大,盖长51.4厘米,宽34厘米,残高5厘米,通体以朱漆为地、金线勾边组成纹饰带,边饰几何纹样,盖侧及盖顶用黑漆绘制大幅云气纹,两只张口吐舌的翼兽辗转腾跃于云气之间,艳如织锦,富于动感。从另外几件出土漆笥器物来看,此期彩绘纹样多以云气纹为主,间以三角纹、波折纹样等。
同年出土的“彩绘云气龙凤合体纹漆案”及“案面纹饰”也属于西汉中晚期制品。案为木胎,案面长77厘米、宽52.5厘米,案体残高12.5厘米。案面阻水线为朱漆地、黑漆绘菱形几何纹样并用褐漆勾填;案面装饰呈回型分区,外区为朱漆地、黑漆绘连续云气纹并用褐漆勾填;中区为黑漆地、朱漆绘连续云气纹并用褐漆勾填;内区为朱地黑纹、褐漆勾填,边饰菱形几何纹样,中间绘云气及龙凤合体纹;案足为兽腿造型。
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汉代扬州家具制作工艺已基本成熟
家具制作工具种类齐全、性能完备
1990年出土的“素面三足漆凳”在揭示当时的起居行为方式上具有重要的意义。此凳隶属西汉晚期,凳高39厘米,凳面外径46厘米,内凹,中间开一大圆形孔。凳出土时放于一圆形铜质浴盆上,据推测可能为浴凳。此浴凳的出土至少说明在西汉时期,在某种生活场景下,贵族阶层中已经出现垂足而坐的行为方式。该凳足部为兽蹄形,刚硬稳定、简洁利落。三蹄足与凳面榫卯相连,表明当时木工榫卯、雕刻技艺日趋成熟。另外,通过考古发掘可知,至汉代时期,扬州家具制作工艺已基本成熟。目前发掘出土的汉代家具制作工具种类齐全、性能完备,如铜质卡尺、铁质斧凿、木质水平仪、线锤等。《盐铁论·散不足》称“一屏风就万人之功”,从侧面反映了当时家具制作工艺的水平之高及做工之精。
来源:扬州晚报
榫卯有内部构造和外部缝线,就内部构造来看,榫卯的结构原理各有不同,其投装方向和受力结构性质以及家具日常使用中榫卯的抗力也千差万别。其内在结构性质可归类为“二十四性”,以供参考。
“二十四性”分别是:
甲组:直、槽、穿、栽、扣、契;带、位、挂、销、抹、格。
乙组:斜、插、夹、闷、卡、互;靠、交、抱、锁、斗、结。
甲组与乙组是相互对应的。
(1)直:甲1,榫材与卯材呈“丁”字形,即垂直关系。直榫平肩或齐肩,榫头或出或闷,是所有木材构架的最基本榫卯连接方式。
(2)斜:乙1,榫材与卯材(指木纹)是斜角关系,或锐角或钝角,卯眼与榫肩均非90°连接;另有榫材与卯材虽垂直,但卯材扯转斜肩的榫卯连接。
(3)槽:甲2,两材同向或垂角,卯材凹槽与榫材凸边(舌簧)的相接,板与板或板与框杆的凹凸拼合。
(4)插:乙2,燕尾凹槽类的有向插入连接,即投装时必须先对准就位后再往一边插紧,除固定位置外还具有拉力。
(5)穿:甲3,甲材穿过乙材而与第三材相连接,而乙材基本是限位不动。若甲材在穿入乙材区间内需要稳定,则另加楔钉,但其主体榫卯的结构性质仍是“穿”。
1234纵观过去的2016年家居市场风云莫测,30家家居电商品牌成交额几何级增长、定制家居和智能家居品牌强势突围、VR场景式销售另辟蹊径等现象频出。如今,整个行业都在探索新的发展模式,寻求新的增长点。究其背后的原因,是市场环境在发生质变还是?
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