屠隆：才情天纵的文玩鉴赏大咖\省林业厅:我省专项整治退耕还林突出问题

文/吴少菊

大咖名片

屠隆（1543~1605年），字长卿、纬真。祖籍大梁（今河南开封），赵宋时因金兵之祸迁居明州（今浙江宁波）。卒于万历三十三年（1605年），享年六十有三。屠隆文思敏捷，举凡诗文、戏曲、博物等，无不擅长，著述颇丰。《考槃馀事》便是其代表作之一，杂论文房清玩之事。共四卷，“一卷言书版碑帖，二卷评书画琴纸，三卷、四卷则笔砚炉瓶，以至一切器用服御之物，皆详载之，列目颇为琐碎”，但“辨析精审，笔墨所至，独具潇洒出尘之想”。

导语

屠隆堪当一位文房清玩鉴赏大咖与杰出的中式风格室内半岛官方赞助的多特蒙德 师，以其天纵才情与独到眼光，为今人研究晚明文人风雅生活方式与文房、起居等器物提供重要参考资料。

核心提示

无论日常起居，或是悠游在外，“雅”之于他们，只是再寻常不过的生活而已。

“罢官后的屠隆一家八口，只能靠被海水咸卤侵蚀过的十七亩薄田为生……以至穷饥时不得不与老母一起下田间割马齿苋等野菜，掺入稻米为食。家人病了延请大夫上门，也找不到一文余钱照着医师的方子去药铺抓药。”当代作家赵柏田在其《南华录:晚明南方士人生活史》一书中，这样描写遭人构陷被免去官职的屠隆归家之后的生活。

升任礼部仪制司主事不过短短一年多的时间，还未及展现更多才智的屠隆，便因刑部主事俞显卿挟私仇状其淫纵的上疏，狼狈遭贬南归，连归程路费都是“凑”来的。

清贫，这一词用来形容屠隆的物质生活，或是极为合适的。其祖上三世布衣，父亲以打鱼为生。及至屠隆进士及第，任职颍上知县或是青浦县令时，也仍面临着“家无余赀”的窘境，以致“官舍常无隔宿粮”。

然而，物质之外的屠隆，却又有着极为丰盛的精神生活，俨然一派逸士的洒脱。尽管还贪恋些许尘世的热闹，如将未竟的事业、理想付之传奇的写作，也常“幅巾百衲”，自己登场奋袖而歌。但他终究还是将更多的心力，用以“耳听梵呗和风声”。远离宦海是非的屠隆，以一“闲人”之姿，“遨游吴越间，寻山访道，啸傲赋诗”，堪称逍遥。

而其留下的杂谈文房清玩的《考槃馀事》一书，也为后人认识屠隆，认识其时晚明文人所用生活起居、文房等器物、造物艺术及其审美理念，提供了重要资料。尽管不知这位“生有异才”“落笔数千言立就”的大才子，所真实经历的生活是否真如其笔下之风雅灿烂，亦有可为当世所鉴之风范。

陈设之雅：不可一日不对清音

今人甚为推崇的古代文人“四艺”:焚香、品茗、挂画、插花，《考槃馀事》一书中均有涉及。其中诸多讲究，可为今人居室布置之参考。

“香之为用，其利最溥。”无论是长日清谈，或是对月独坐，无论晴窗榻帖，或是篝灯夜读，一炉香雾，可清心悦神、畅怀舒啸，亦可远辟睡魔、祛邪辟秽，“随其所适，无施不可”。香与茶尤为契合：“煮茗之余，即秉茶炉火便，取入香鼎，徐而爇之，当斯会心景界，俨居太清宫，与上真游，不复之有人世矣。”

高斋精舍，挂画求雅致，“宜挂单条”，且“对景不宜挂画，以伪不胜真也”。插花一事，更有诸多忌讳与讲究：器具上，以古铜花瓶为上佳，陶玉器中制式以胆瓶、小方瓶为最，“瓶忌有环，忌成对，忌小口、瓮肚、瘦足”；不同花卉要配搭不同花瓶制式，如养兰蕙用觚，牡丹用薄槌瓶等；还需考虑到不同的空间环境作出调整，如“堂供须高瓶大枝”，山斋充玩，则“瓶宜短小，花宜瘦巧”，“最忌繁杂如缚，又忌花瘦于瓶”。

除此“四艺”之外，屠隆于书中，还将更多的器物视作日常起居中不可或缺之雅。

琴为其一，纵使不善操琴，也应当置一把琴，因“琴为书室中雅乐，不可一日不对清音”。焚香抚琴，或是带着一丝微醺的酒意，于清夜月明之时，“操弄一二，养性修身之道，不外是矣”。琴材以桐面梓底为上，而最佳的材质，则是“近寺庙闻钟鼓声者”，以之制琴，当比精金美玉更为可贵。

盆景亦不可少，可置之几案者为佳，列之庭榭中物亦可取。最古雅的，如天目之松，“栽以佳器，槎枒可观”；再者有产自闽中的石梅与水竹，这三者，是为“盆几之高品格”。对蒲草，屠隆也颇多赞誉，称其“诚仙灵瑞品”，是“斋中所不可废者”。

居室之雅：幽居，泛舟，逍遥一世

而所有这些在今人看来多少需要些郑重其事、特意为之的雅事，却是屠隆所处时代文人们的普遍生活，无论日常起居，或是悠游在外，“雅”之于他们，只是再寻常不过的生活而已。

较之其余雅致陈设，或是文玩清供，这时的家具多少有些被忽略了。尽管仍是其时生活中不可或缺的一个部分，却常以居室配角身份登场，反倒不如文玩用具深得人心。《考槃馀事》中提及大型家具如榻、短榻、禅椅、隐几、坐墩、坐团、滚凳等件，篇幅有限，却可瞧出一份自然朴实之美，互为补充，以益风雅。

书中几处提及的室内布局，如山斋，茶寮、琴室、药室、佛堂等，也可一窥古代文人雅士幽居之生活情状。

屠隆潜心打造之“山斋”，“僮非训习，客非佳流，不得入”。一入中庭，即可赏盆景，看薜荔爬满墙面，“月色盈临，浑如水府”。走至近窗，还有几只悠游的金鳞，转身忘忧……室内空间不大，却明净异常，其中几榻、琴剑、书画、鼎研之属，皆制作不俗，铺设得体。此一山斋，较之今之别墅，更具一份静谧，常只自己一人，无俗事扰心，惟与自然之物、之景共呼吸；偶有志趣相投的一二朋友来访，幕天席地，品茗论道，亦为乐事。靠近书斋处，设一斗室以作茶寮，寒宵兀坐，或供长日清谈，实当幽人首务。

此种风雅，即便出门在外，也不能含糊一二。可容宾主、仆童十余人的舟中，细致安排外罩布置时，更要于舟中置放桌凳，“列笔床、香鼎、盆玩、酒具、花尊之属”，或置酒，或煮茶，泛湖棹溪，人物风流。此外更要私心为自己再单独置一小舟，待到闲暇时，放乎中流，钓钓鱼，或于“雪霁月明、桃红柳媚之时”，孤航行旅，吹紫萧铁笛，或扣舷而歌，“逍遥一世之情，何其乐也”。

精巧器具：携之远游，以便山宿

屠隆是爱行旅之人。《明史》卷二八八《文苑传四》中即载有其任职青浦县令时，亦常“招名士饮酒赋诗，游九峰、三泖，以仙令自许”。仕途未竞之后，更是寻山访道，“晚年出盱江，登武夷，穷八闽之胜”。

这其中当然有需要放逐与排遣的无奈，但却不可否认其对风雅生活一如既往的用心。《考槃馀事》中，屠隆记述的不少器物，常要加上一句“以便山宿”“携之远游，似甚轻便”等注解，也可窥之一二。

生活之雅，依托一些半岛官方赞助的多特蒙德 精巧的便携型用具，一路随行，不令有片刻怠慢。

其中，叠桌的半岛官方赞助的多特蒙德 ，可堪称奇。叠桌共两张，“一张高一尺六寸，长三尺二寸，阔二尺四寸，作二面折脚活法。展则成桌，叠则成匣，以便携带。席地则用此抬合，以供酬酢。其小几一张，同上叠式，高一尺四寸，长一尺二寸，阔八寸，以水磨楠木为之，置之坐外，列炉焚香，置瓶插花，以供清赏。”户外的游历，竟也能尽享居室之雅，应有的生活格调，并无减少，甚至加上山光水色，更能畅意心怀。

提炉的半岛官方赞助的多特蒙德 也颇为精巧，内以铜造一水火炉，“身如匣方，坐嵌匣内。中分二孔，左孔注火，置茶壶以供茶；右孔注汤，置一桶子，小鑊有盖，顿汤中煮酒。”与制式相同的提盒，可配成一套，一者携带材料，一者充作用具，品茗、畅饮，甚至还可煮粥，实是三五好友携与远游的良伴。

还有一“途利”，诚如其名，“以紫檀为之，内藏小裁刀、锥子、穵耳、挑牙、消息、修指甲刀、剉指、剔指刀、发刡、镊子等件，旅途利用，似不可少。”

此外，还有轻便的衣匣、备具匣等，皆为出外行旅的绝佳选择。

回望屠隆的一生，虽有起伏跌落，但处处充满着诗意和花香。他对当时的室内陈设、文房清供及生活起居用具等所做的点评论述，为今人研究明式文人空间提供了佐证。屠隆本人也不愧为室内半岛官方赞助的多特蒙德 大咖和文玩鉴赏大咖。

来源：《古典工艺家具》杂志

11月10日，全省退耕还林突出问题专项整治工作会议召开，安排部署退耕还林突出问题的整治工作。专项整治从2016年10月20日起至2017年6月30日结束，分为宣传部署、督查抽查、整改落实和工作总结等五个阶段进行。

据悉，省林业厅成立4个专项整治工作小组，以退耕还林突出问题为主线，以维护广大退耕农民切身利益为出发点，以退耕还林任务多、问题线索反映集中、群众反映强烈地区为重点，从信访案件办理、政策执行情况、资金使用管理、工程管理四个方面进行专项整治，确保退耕还林政策不折不扣落实到位。

（来源：陕西日报）