香事清供三件收藏记趣\市场观察:阔变豆原木新货补充阔叶黄檀市场成交不稳
收藏故事2P
香盒宣炉铜罗汉
:我的香事清供三件收藏记趣(之一)
文/陈一清编辑/程香
喜欢野逸的我与大富贵的牡丹并不相契。看着朋友的牡丹画得好,向来是嘴上嘉许从不掏钱买下,怕那份脂粉妖冶了一屋子的书香。
天下的事往往不经意间偷偷地开着你的玩笑。偏偏天上掉馅饼,收到了我几十年想得到的,偏偏是剔红,偏偏是牡丹,又偏偏开得那么妖冶,仿佛把从宋到明几百年的风华一起收了进来。
从与国瑞兄电话里得知,明礼君收得一件雕漆的盒子,第一次见到时陡然间闻到了果园厂的香味。没有七八十道的反复上漆是达不到这么厚的漆层。锦地上一枝红艳从山石上面展露出来,和着几分清露带着几分风意,感觉在手中一下子盛开了。
明礼君知道我对文玩的兴趣,说让就让给我。记得那年国瑞兄收得一件玉剑璏,雪白的璏身上一只鲜红的螭龙爬在上面,像是雪山上的晚霞。后来流走了,多少年的感觉就再也找不回来了。好东西只给一次机会,那是上苍的恩赐,千年等一回的事。
买回剔红的那天晚上,我沏上一杯清茶在灯光下细细品味。丰腴的花叶看起来已不再那么妖冶,不再是杨妃出浴时的丰韵,倒像是赵松雪笔下的行书,一种莫名的喜悦似乎也袅梁三日不肯散去。不由得浮现起董先生笔下“牡丹有妖”的情景,董桥《故事·牡丹有妖》记的也是收藏一件雕漆香盒的故事,用典用得真好:
作者藏:剔红香盒袁子才写《水定庵牡丹》说汪易堂访友路过水定庵,庵中牡丹盛开,花大如斗,庵僧告诫他“勿折花,花有妖,能为祸!”汪易堂不听,偏偏伸手摘牡丹,牡丹左右旋转,坚如牛筋,试摘几次摘不下,拿出佩刀割也割不断,拇指反而中刀流血。他情急大怒,用袍袖匆匆裹伤,从根部下刀割断一枝牡丹,回家养在花瓶里夸耀一番:“我近日获花妖矣!”他随即出门买药医手伤,走了几步细细查看,刀痕不见了,袍袖上也干干净净毫无血迹!
我倾囊买下这件剔彩牡丹香盒那天心中真有刀上淌血之痛,回家灯下细看越看越满意,伤口霍然平复,血迹霍然消失:“牡丹有妖”说的一定不光是水定庵的牡丹了。
元明的剔红讲究的是刀法,“藏锋清楚,隐起圆滑”。细观此香盒,元人尚腴的遗韵并没有褪去,内壁手皱皲自然满布,隐隐可见苔藓般的漆锈。记得一位古琴藏家说,漆锈并不是锈,像锈,漆有了锈一般就到元了。海棠样式也是宋元时期流行的,缠枝从宋时的主题退化到元时的边饰,黄金比例的器壁不难看到南宋官窑的恰好。
作者藏:香盒内壁元末明初的剔红以牡丹花卉为上,其实是很有道理的。元人尚腴,用在富态的牡丹上最为得宜。就像白石老人画虾一样,胖妞妞的,讨人喜欢,其实是画风所致。北京故宫博物院《国宝100件》就选了张成的一件栀子花剔红盘子,花深叶厚,立马联想到“芭蕉叶大栀子肥”的季节来,真是神品。到代的剔红在暗一点光线下最为可人,朱红朱红的,如经冬的枣皮一样古雅,那是辰砂吸收几百年的光华后吐出的一种说不出的鬼魅。
到代的剔红在暗一点光线下最为可人,朱红朱红的,如经冬的枣皮一样古雅,那是辰砂吸收几百年的光华后吐出的一种说不出的鬼魅。
那次省博《鉴宝江淮行》来池,妻硬要拿去。想想皖博的专家看惯了张成的“天下第一剔犀”再看这件不知什么感受,也就随了去。不曾想立马招致了热捧,说是《走进池州》最好的东西。妻出来时跟明星似的,脸胀得通红通红的,大似手上捧着的那支盛开的牡丹,一样的染上了风华。
(二○一二年三月二十二日于雨犁书屋)
来源:《古典工艺家具》杂志
近期有原木新货补充,从记者调查情况来看,在国内市场低迷的影响,新货货源质量得到了很大改善,回来新货直径基本都是40-50cm以上,市场价报7000元/吨。
近期表现差强人意,市场成交不稳定,这跟厂家谨慎的采购情绪有很大关系,目前广东市场阔叶黄檀板材报1.1-1.3万元/吨,粗枋报1.3-1.5万元/吨。
赵明明:玩物不丧志
文/陈盛娥受访者/赵明明图片提供/北京翰海
人物名片
赵明明,字子德,祖籍江苏。台湾篆刻学会创会会员,入录中国1988~1992年印学年鉴《印人录》。著名沉香收藏家、香学研究专家,出版《识香——沉香探索》著作。
台湾养德山房常常会有很多社会名流前来拜访的身影。这里并不宽敞,也不华丽,有的是一缕清风,一炉好香,再配一盏清茗,再经由鼻端的香气洗涤、安顿好疲惫的身心,达到“一心清澈如明镜,物来则应,物去不留,知而无滞,明白了然”除去烦恼的至善境界。
养德山房的主人是台湾著名香学大师、篆刻大师赵明明先生,自幼喜丹青,得梁丹丰教授启蒙,后随王北岳先生习金石,孙云先生习山水,赵松泉先生习花鸟。后又浸淫沉香30余载,从用香、藏香到钻研沉香,对中国传统的文人香文化艺术及用香养生文化做了具体的探索。在他看来,沉香只是物,超越玩物的层面就要面对文化,但是只谈文化就会失去很多玩物者,所以玩物要启智,而不是丧志。
识香:多看、多问、多买、多烧
香文化在中国的历史悠久。据资料记载,沉香于汉武帝时期大量从海南、越南等地进贡使用,到了魏晋南北朝时期,除了作为熏香之用,也有治病之用。唐宋时期,已成为一种流行的文化。清代之后,此种风气则消沉式微。
早些年,台湾香市场也不发达,买卖沉香的多半是卖金纸的香铺,最多的是普通拜佛用的香料。除此之外,还有台北迪化街的中药铺里卖些药引,其中沉香来源大部分是印尼或马来西亚等地的“新州”系沉香,基本上没有上好的沉香。
赵明明原来主要研究的是篆刻、绘画领域。那时候,他并不识香。偶然的一次机会,他路过一家铺子,突然闻到一缕特别好闻的味道。对于大多数人来说,也许仅仅只是赞叹一下。但赵明明却不由地进店询问。铺子的老板见他一副书生样子,就认真告诉他,那是越南沉香的气味,并解释了它和马来西亚沉香、印度尼西亚沉香的区别。这样的偶然经历,让他对沉香有了初步的认识,也为以后的追香、寻香埋伏了伏笔。
这是1989年。当时台湾玩香、懂香的人并不多,在沉香的学习路上,赵明明多半自己摸索、多看、多问,研究他人撰写的各种相关文字,用力甚深。在这个年代,基于来源有限,对他来说,能够把玩新州系的沉香已经是很不容易了。因为越南(惠安系)的沉香市场上也不多见,偶尔买到一些香味清甜的沉香即如获至宝。加上那会儿就已经有假香贩售,且多半在中药铺里卖出,因而他动起了出去“寻香”的念头。
那么,到底哪里才能寻到上好的越南沉香呢?赵明明了解到,越南的顶级沉香都是直接运往日本和中东地区,于是他决定踏上了“寻香之旅”。
很幸运,赵明明遇到了“引路人”。1989年2月15日,持续8年之久的两伊战争结束了,通往海湾国家的香路也断了。在这一非常时期,很多越南人纷纷来到台湾寻找机会。他遇到一个越南来台湾贩售沉香的大盘商,所谓盘商,就是搜集香农们在山间采集到的香材,然后再行出口的大商人。经由他的引领,赵明明跑遍了越南各大沉香产区。
也是在寻香的过程中,赵明明才真正了解到沉香的生长就像人在多次的折难中逐渐产生了智慧,要经过多少的摧残、折难,长年累月的伤痛,才产生抚平伤口的油脂般的抗体。令他更加钦佩的是,采香人的虔诚,他们进到山里后要拜山,不惜冒着生命的危险进入荒山野岭,找到结香的木材后,进行砍伐,挖掘,以及刀斧的解香。当一小片、一小块的沉香如小山似的堆积在眼前,那种画面让他感动不已。
多年寻香的岁月里,赵明明也交了不少的“学费”。在养德山房中,我们可以看到一块假沉香,油脂清晰可见,号称是越南沉香,但它却只是藤类植物。这是他特别买来置于香室中作为反面教材。
由于“过眼”各种各样的沉香,赵明明学到了很多寻香、识香的经验,更重要的是,他精于文献又不局限于文献,考鉴与目鉴两相结合,常能察他人所未察。
如今,沉香原材料越发稀少,做假的方法也越来越多,比如放在沉香油里煮、麻药里泡等等。那么,我们又该如何辨别沉香呢?
赵明明告诉记者,现在的木材商连泥带水一起贩售,外面罩上塑料封,水汽根本无法挥发,所以不能单纯用沉水与否来进行判断。除了多看、多问之外,当然也要多买、多烧才能累积嗅觉与视觉的经验。
用香:香为之用,用到极致
赵明明的用香观念很有意思。他提倡“用香”、“品香”,不囿于所谓的“玩法”,认为香不是拿来“玩”,而是拿来用的,“玩香”这字眼,有些轻挑,对沉香甚至有些不敬。在他的生活里,不论是在写字、作画、待客、礼佛等等,沉香已经成为必不可少的一部分。
不同品级的沉香有不同的用途。在用香的经验里,赵明明发现“新州系”的沉香味道辛辣,不适合用来品香,这个产区的香材适合用来制成珠子或者雕件,才能显现出沉香油脂结晶的美感。相反,越南沉香产区广品类多,不管是生结沉香、熟结沉香或是奇楠都有其产区的特色,而且香味持久层次变化多,尤其是奇楠更是越南沉香中最经典的香材。在焚烧的过程中,其香味清凉甜美,韵味变化丰富,最适宜拿来品香。
在香材的选择上,赵明明也不仅仅满足于此。一般市售的香品,不管是卧香、盘香,已无法满足他对香气的挑剔。市售的香品,常常为了满足量做的需求,香材多半未经精挑细选,香材中的杂物没有清除,粘合物的比例过多,而这些因素都会影响香的品质。
因此,赵明明自己动手“制香”,一箱沉香香材,先挑选好料,用磁石吸取铁块、铁屑,逐一挑捡,以小刀刮去土石,用水冲洗,晾干后打粉。以各产地香料的特性去做比例的调和,揉入粘合剂时,也尽量减半搭配,这样做出来的香品是机制香无法达到的。
赵明明尽可能多地“探索”,慢慢地便积累了一些方法。诸如用材、用粉、熏炙、水蒸、闷埋等法,均有介入。在不同的环境,不同的场合来使用各种不同的方法。在当时香材不是很稀缺的时候,“焚香”这种方法,赵明明时有涉及。尽管看上去有些浪费,但他十分珍惜香材,以敬畏、恭敬的心态让香料尽情的释放而不浪费。
赵明明藏柬埔寨菩萨沉香大料,重量约2643g赵明明藏印尼加里曼丹沉香工艺大师石怪刻立姿观音,重量约648g香潮:20年里是不会退烧的
2007年,赵明明应北京文物出版社社长苏士澍先生的邀请,在北京政协礼堂做了一次简易的香席。那一场香席活动现场,“玩香”的人寥寥无几。
近年来,赵明明常常到内地开展学术交流活动。再次前往北京、上海等城市,发现“古玩城”、“沉香私人会所”或“沉香研究会”此类的机构如雨后春笋般的出现在他的眼前。
从改革开放以后,中国内地经济快速发展,这股烧香的文化也像野火燎原般席卷了整个大陆,也时常可以看到内地的沉香经销商前往越南、印尼、马来西亚、泰国、文莱、台湾、日本、迪拜等国家“收香”。
“这股‘香潮’,随着以文化式的推广,在这20年里是不会退烧的。香贩多了,附庸风雅的人多了,卖假香的也多了,借文化之名的香贩开始成立了香道教室,短短几堂课,甚至几个小时就可以领发香道师的证书,有些可笑。”
赵明明感叹,“其实,中国内地也不乏真正的香学研究学者,比如刘良佑先生。他曾任职于台北故宫博物院从事文化玉器及瓷器研究工作,接触到香具后,才影响他去研究沉香和香席的关系,不过我们始终没见过面,挺遗憾的。”
赵明明藏越南芽庄熟结黑土水沉大料,重量约298.6g赵明明藏越南芽莊绿奇楠手串,重量约27g回归:将香文化提升到精神层面上
沉香看似枯朽,焚之则香,其香气可以去厄除秽,静心练气。在古代文人雅士心中,它不仅止于生活雅趣之伴,更进一步成为灵魂对话的媒介,导心灵通往觉醒的彼岸。闲暇之余,常于斗室中,吟诗作对、品茗弹琴、读书禅修时皆点沉香熏香助兴,无不指示着“香”的本性是居于时空、音律、气味与人文活动的中心枢机位置。而今人环境时代的变迁已与古人相去甚远,更多的是追求一种附庸风雅的形式。
“这个曾经断层的香文化,是一个高端而优雅的文化,它不仅包括了物质、艺术及精神等层面,也是一种人际交流方式或社会活动。古人品香仅在文人之间密传,多是随其所适,无施不可。清中叶之后,这种文化突然消迹,几近失传。如今这股文化再度兴起,有钱的人多了,买得起好香的人也多了,但真正懂得如何用香的人却不多,甚至演变成了附庸风雅的‘烧钱文化’。我们应将大自然丰富的香业资源和优雅的香艺传承,提升到文人的精神层面上去,才足以让曾经饱受世纪创伤的东方文化得以复兴,让世界领略到它所蕴藏的醇美芬芳。”赵明明总结道。
来源:《古典工艺家具》杂志
近期,随着户外基建,以及房地产、装修等工程已基本结束,木材的需求量已经明显减少,特别是东北、华北以及广大的西北地区,樟子松、白松等建筑用材集体陷入萎靡的态势。另外,在价格方面,据商家表示,汇率依然是影响俄罗斯木材进口中国价格的主要因素,特别是在绥芬河地区,大部分贸易以美元为结算方式,木材的进货成本正在不断攀升,这对于现阶段回笼资金意愿较为强烈的商家来说,着实存在着较大的压力。目前绥芬河地区樟子松5级干燥板材报价1550元/立方米、白松5级干燥板材报价1500元/立方米。
(记者陈振伟)
11月10日,香江控股(600162.SH)宣布联合红星美凯龙建设中国家居建材博览中心。建成之后,将成为国内首个覆盖全产业链的中国家具建材产业智慧交易平台。
21世纪经济报道记者获悉,该博览中心最终选择落户长沙高岭国际商贸城。未来这一平台将通过全国及本地资源的整合和互补、物流体系的建立、电商体系的导入、运用服务平台的搭建、金融体系的接入等,打造家具建材行业“体验式智慧购物公园”和中部建材家具交易集散平台。
香江·红星美凯龙项目董事长谢郁武表示:“这代表中国泛家居产业的又一次重大创新和历史转折,是中国家具建材流通领域首次开启从商贸向智贸的升级转型。”
运营模式方面,香江·红星家具建材博览中心首次试水建材博览中心、创意家居主题mall、创意公园式家居博览园三大主题业态。预计项目全部投入运行后,将云集10万品牌、43+N大行业、2000余个品类、数百万种单品集中展示,年交易量过千亿元。
香江控股此次牵手红星美凯龙并不意外。
近两年来,价格战、倒闭潮一直是家具行业最热门的话题,业内bob半岛平台官方 开始走向抱团取暖,打造绿色供应链和上下游结合的服务体系也逐步成为行业共识。
与此同时,包括曲美家具、红星美凯龙在内的老牌家具bob半岛平台官方 轮番冲关IPO,又为家具行业注入一剂兴奋剂。
优联资本创始人、前阿里巴巴集团副总裁王孝华认为:“家具是处于大消费领域,每年都有大量购买家居、二次购买更新的需求。从资本角度看这个产业还不到完全整合的时机,但今年家具产业会出现很多并购整合的机会。”
(来源:21世纪经济报道)
实木复合地板遭遇市场冷落。有商家反映,虽然实木复合地板的价格较为便宜,但是实木复合地板在耐用性、质感等方面跟实木地板不可同日而语,加之实木复合地板含有甲醛,这在消费者越来越注重绿色环保的今天,实木复合地板逐渐遭遇市场的冷落,行情弱势整理。目前610×190×15mm实木复合地板商家报价120-180元/平方米。
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