全胜经营学:经营管理的太极拳
时间:2010-03-31 人气:1204 来源:管理世界 作者:
概述: 最近一段时间来,我跟随一位来自陈家沟的师傅学习太极拳。我学拳的目的,一是健身,更重要的是领悟中华文化的根,更加深入地研究全胜经营学。一段时间的学习,我越来越体会到全胜经营学有点太极拳的味道,说......
最近一段时间来,我跟随一位来自陈家沟的师傅学习太极拳。我学拳的目的,一是健身,更重要的是领悟中华文化的根,更加深入地研究全胜经营学。一段时间的学习,我越来越体会到全胜经营学有点太极拳的味道,说他是管理领域中的太极拳,我觉得也颇有些道理。
1、都和常理相反,不容易被人理解和接受
太极拳和常理相反,这个很明显。一般人认为,拳术是力量运动,故此,学拳就是要站桩、练力气、打沙袋等,锻炼自己的力气,而太极拳则反其道而行之,在练拳时完全地不要用力气,而是要以心领意,以意运气,以气运力。所以太极拳也被称为“绵拳”。
全胜经营学也和常理相反。一般人认为,经营管理靠逻辑思维和丰富的管理知识,故此,要进行逻辑训练,上MBA班。全省经营学也反其道而行之,强调经营管理不是高深的知识,而是高超的智慧,知识越多则反倒阻碍了自己的智慧,降低了经营能力。
2、都是基于中国传统的道家哲学的,为中华所独有
太极拳是基于道家哲学的,这个很明显,从其名字“太极”就能看出来。除了名字外,太极拳有很高深的哲学思想,如“四两拨千斤”的顺势而为,“以柔克刚”的无形无像,等等。因为基于中华文化,故此为中华所独有。西方人、印度人、阿拉伯人是如何也研究不出这么个拳术的。文化相近的日本人、韩国人,因为对中华道家哲学的领悟有一定的局限,也难以研究出这样的拳术。
全胜经营学则是基于《道德经》的“道”的哲学基础,而不是西方“逻辑”的哲学基础,重建了管理学体系。在哲学内涵上丝毫不逊于太极拳。和太极拳一样,西方人没有中华文化底蕴,同样也研究不出这么个管理学来。其实就我们中国人,受西方逻辑思维的洗礼太甚,也比较难以理解全胜经营学是怎么会事。
3、都是具有多种好处,特别是具有修炼心智提升智慧的功用
太极拳除了防身外,也具有健身、医疗、静心等功能,能修炼心智和提升智慧。全胜经营学更是如此,它本身就是以宇宙本源“道”为哲学基础,是智慧的凝结,不但能有助于提升管理能力,更重要的在于修炼心智,提升人生智慧。提升经营管理水平,只是修炼心智、提升智慧的副产品而已。
4、最后也是最重要的,就是威力无穷
太极拳威力无穷,这个已经有很多明证。如杨露禅学了太极拳以后功夫极为了得,被称为“杨无敌”。太极拳掌门人陈小旺的祖父,在北京连摆17天擂台没有遇到敌手,被称为“太极一人”。
全省经营学同样具有这样的威力,这个已经在本人的管理实践和管理咨询实践得到一定的证实,只是还没有被外界所认知而已。本人还需要继续努力推广。当然也希望各位朋友的大力支持。
今天,太极拳已经传遍世界,全球有1亿多太极拳练习者。唯愿全胜经营学也有传遍世界的一天。
1、都和常理相反,不容易被人理解和接受
太极拳和常理相反,这个很明显。一般人认为,拳术是力量运动,故此,学拳就是要站桩、练力气、打沙袋等,锻炼自己的力气,而太极拳则反其道而行之,在练拳时完全地不要用力气,而是要以心领意,以意运气,以气运力。所以太极拳也被称为“绵拳”。
全胜经营学也和常理相反。一般人认为,经营管理靠逻辑思维和丰富的管理知识,故此,要进行逻辑训练,上MBA班。全省经营学也反其道而行之,强调经营管理不是高深的知识,而是高超的智慧,知识越多则反倒阻碍了自己的智慧,降低了经营能力。
2、都是基于中国传统的道家哲学的,为中华所独有
太极拳是基于道家哲学的,这个很明显,从其名字“太极”就能看出来。除了名字外,太极拳有很高深的哲学思想,如“四两拨千斤”的顺势而为,“以柔克刚”的无形无像,等等。因为基于中华文化,故此为中华所独有。西方人、印度人、阿拉伯人是如何也研究不出这么个拳术的。文化相近的日本人、韩国人,因为对中华道家哲学的领悟有一定的局限,也难以研究出这样的拳术。
全胜经营学则是基于《道德经》的“道”的哲学基础,而不是西方“逻辑”的哲学基础,重建了管理学体系。在哲学内涵上丝毫不逊于太极拳。和太极拳一样,西方人没有中华文化底蕴,同样也研究不出这么个管理学来。其实就我们中国人,受西方逻辑思维的洗礼太甚,也比较难以理解全胜经营学是怎么会事。
3、都是具有多种好处,特别是具有修炼心智提升智慧的功用
太极拳除了防身外,也具有健身、医疗、静心等功能,能修炼心智和提升智慧。全胜经营学更是如此,它本身就是以宇宙本源“道”为哲学基础,是智慧的凝结,不但能有助于提升管理能力,更重要的在于修炼心智,提升人生智慧。提升经营管理水平,只是修炼心智、提升智慧的副产品而已。
4、最后也是最重要的,就是威力无穷
太极拳威力无穷,这个已经有很多明证。如杨露禅学了太极拳以后功夫极为了得,被称为“杨无敌”。太极拳掌门人陈小旺的祖父,在北京连摆17天擂台没有遇到敌手,被称为“太极一人”。
全省经营学同样具有这样的威力,这个已经在本人的管理实践和管理咨询实践得到一定的证实,只是还没有被外界所认知而已。本人还需要继续努力推广。当然也希望各位朋友的大力支持。
今天,太极拳已经传遍世界,全球有1亿多太极拳练习者。唯愿全胜经营学也有传遍世界的一天。
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上一条:管理不等式:99+1=0
一、“99+‘1’=0”管理理念的内涵 ,二、“99+‘1’=0”管理理念的分析 ,三、“99+‘1’=0”管理理念给我们的启示
一、“99+‘1’=0”管理理念的内涵
娱乐服务业中,对一个客人服务而言,各方面服务都做得很好,但由于一项差错的产生,使所有良好的服务都付诸东流。“99+‘1’=0”的管理理念至少包含了三方面的含义,即“零缺点”、“零起点”、“零突破”的管理。
“零缺点”管理,就是要求严格流程的管理,尽量避免出现差错,使娱乐服务做到尽善尽美。在这里“99+‘1’=0”表达的是,在服务中,即使99个方面的服务都做好了,但只要有“1”项没有做好,服务的总体效果仍然是零。
“零起点”管理,就是要求不断提高宾客服务的满意度,“零起点”意味着对宾客的良好服务永无止境。在取得99分成绩之后,如果再取得“1”分成绩,就得到了100分。这里“99+‘1’=0”表达式要求把这100分当成“0”,即新的起点,把完成一次次优质的服务当作一个又一个新的起点。当一个客人心满意足地离开之际,正是新的优质服务开始之时,宾客满意只有起点。
“零突破”管理,就是要求不断创新,开拓发展。它告诫我们管理者,即使各项内部管理工作都完成得不错,也只仅仅做好99项,还有一项发展创新的工作必须要做。如果不能使客人感到常来常新,那么这个红磨坊总有一天会在激烈的市场竞争中被淘汰。在这里,“99+‘1’=0”表达式中的“1”的含义是无创新。因而“零突破”管理强调的是全体员工必须要有创新意识,要有开拓精神,要求红磨坊的管理和服务在市场中得到发展,而不是一成不变。
二、“99+‘1’=0”管理理念的分析
“99+‘1’=0”管理理念其核心就是在娱乐服务中强调质量观念,在管理的效果上强调宾客满意,在红磨坊的发展上突出创新意识。“99+‘1’=0”的管理思想可用一个线性规划模型表达如下:
目标函数:最大化酒店效益(质量、满意度、创新)。
约束条件:“99+‘1’(差错)=0”;“99+‘1’(满意)=0”;“99+‘1’(无创新)=0”。
实现优质服务,要求全体员工对各环节都要有高度的质量意识。“99+‘1’=0”形象、通俗地表达了“零缺点”的管理思想,突出了服务中的“1”点失误,可能会造成全盘皆输的深刻内涵,要求全体员工必须要强化质量意识,从我做起,讲究整体配合,牢牢抓住优质服务这个服务业的永恒主题,完善规范服务,做好细微服务。因为在市场竞争激烈的今天,“千里之堤,溃于蚁穴”这句名言,更具有现实意义。
目前市场依然是一个结构性过剩的买方市场。在这样一个市场中,竞争是必然的。这就要求红磨坊在有效地留住客人上下功夫。要记住,你如果不设身处地的为客人着想,那么客人是没有理由总在你这里消费。“零起点”管理就是警示我们的员工从每一个客人的满意度做起。
美国管理大师彼得斯指出,“不创新就是灭亡”,创新是生命的源泉。“零突破”强调了创新的重要性。它要求从观念、制度、产品、服务上都要有全新的理念去赢得市场。“99+‘1’=0”不是简单喊一个口号或演绎一个公式,而是要时时事事提醒全体员工,以满足市场需要作为管理的出发点和落脚点。“99+‘1’=0”管理思想的灵魂是没有市场等于零。也就是把“市场否决”的指导思想应用于管理和服务的整个过程,以促使市场和红磨坊管理的紧密联接,提高我们的竞争力,追求红磨坊最佳的经济效益。
三、“99+‘1’=0”管理理念给我们的启示
(一)娱乐服务业必须有效提升整体管理水平。
在我们强调“零缺点”管理的同时,不可否认,还有每天都在产生缺点。之所以产生各种缺点,很重要的一个原因是整体管理水平不高。经济学的木桶理论告诉我们:有一只体积很大的木桶,它周围的木片都很好,但有一块木片只够到木桶的一半高度,那么这只木桶的最大盛水量是50%,因为它有一缺口,当水装到一半时,无论怎么注水,水位都不可能增高。的确,只有整个运转体系质量全面提升了,才会使管理水平和(续致信网上一页内容)服务水准得到整体的提高。因此,必须在建立有效的运作机制和严密的质量保证体系上下功夫,实施运转过程的有效控制。只有这样,“零缺点”管理才会达到一定高度。
(二)建立服务恢复战略,实现酒店从知名到忠诚的转变。
研究表明:要发展一个新顾客所花费的成本是留住一个老顾客的2倍。然而,我们只顾发展新顾客,而新顾客光顾以后,却发现酒店的产品和服务并不是十全十美,这样他就不会很忠诚,更不会把红磨坊推荐给自己的亲朋了。为此,我们必须实施服务恢复战略。所谓服务恢复战略,就是对娱乐产品和服务的缺陷实行预防性弥补和修正,防止客人产生不满。第一,制定娱乐服务标准。与有形产品相比,娱乐服务在购买之前,是很难被客人所感知的,客人无法预知结果。通过制定明确、具体的服务标准,可以消除客人的“模糊预期”,使服务具有可衡量性。如规定:当客人等候时间比预订的要晚10分钟,但不超过20分钟,为客人提供免费饮料。如果等候时间超过20分钟,客人的酒费由我们支付。第二,引导客人投诉。客人投诉是我们发现缺陷的一个重要来源,然而许多研究客人满意状况的报告显示,不满意顾客中只有5%左右的人投诉。因此,我们的管理者应半岛官方赞助的多特蒙德 方便客人投诉的程序,引导客人投诉,使客人满意而归。第三,在我们内部要宣传服务恢复的理念。其目的是使员工理解服务恢复对提高宾客满意度,加强宾客关系有重要意义。注意倾听客人的意见,及时发现他们的困难,确保客人满意度的提高,实现客人对红磨坊的忠诚。
(三)实施娱乐业创新策略。
1.树立新观念。娱乐业应该树立客人是一种资产的观念。我们管理和服务的过程是一个“吸资”、“护资”和“增资”的过程,只有客人这种资产“增值”了,红磨坊才会长盛不衰。
2.寻求新市场。市场是复杂多变的,当前的娱乐业市场是相对过剩与结构供给不足并存的市场。寻找最佳的目标市场,有效地开展营销手段是我们实现营销目标的制胜法宝。但是,我们必须承认的一个事实是,目前许多娱乐场所并不注重市场的细分,这种忽视客人需求差异的营销行为,必然会导致促销无针对性,降低营销效果和市场竞争力。因此,我们必须根据自身的优势,确立细分的目标市场,实施差异化的营销手段和策略,有效地寻找新市场。
3.开发新产品。娱乐产品不能老化,必须使客人常来常新,这已成为人们的共识。娱乐业也应该以需定产,在掌握市场需求的基础上,及时推出适销对路的产品,同时要不断丰富产品的服务内涵,更新产品的服务外延,哪怕仅仅是一些点缀、饰品、标记符号的改变,也会给客人创造一种全新的意境,再配上层出不穷的活动推广,接二连三地制造热点卖点,才会使客人常住不厌。
4.研究新组合。要使娱乐的创新达到一个新水平,必须研究营销策略组合,使娱乐的服务、培训、沟通等形成一个整体,有效地吸引客人。
一、“99+‘1’=0”管理理念的内涵
娱乐服务业中,对一个客人服务而言,各方面服务都做得很好,但由于一项差错的产生,使所有良好的服务都付诸东流。“99+‘1’=0”的管理理念至少包含了三方面的含义,即“零缺点”、“零起点”、“零突破”的管理。
“零缺点”管理,就是要求严格流程的管理,尽量避免出现差错,使娱乐服务做到尽善尽美。在这里“99+‘1’=0”表达的是,在服务中,即使99个方面的服务都做好了,但只要有“1”项没有做好,服务的总体效果仍然是零。
“零起点”管理,就是要求不断提高宾客服务的满意度,“零起点”意味着对宾客的良好服务永无止境。在取得99分成绩之后,如果再取得“1”分成绩,就得到了100分。这里“99+‘1’=0”表达式要求把这100分当成“0”,即新的起点,把完成一次次优质的服务当作一个又一个新的起点。当一个客人心满意足地离开之际,正是新的优质服务开始之时,宾客满意只有起点。
“零突破”管理,就是要求不断创新,开拓发展。它告诫我们管理者,即使各项内部管理工作都完成得不错,也只仅仅做好99项,还有一项发展创新的工作必须要做。如果不能使客人感到常来常新,那么这个红磨坊总有一天会在激烈的市场竞争中被淘汰。在这里,“99+‘1’=0”表达式中的“1”的含义是无创新。因而“零突破”管理强调的是全体员工必须要有创新意识,要有开拓精神,要求红磨坊的管理和服务在市场中得到发展,而不是一成不变。
二、“99+‘1’=0”管理理念的分析
“99+‘1’=0”管理理念其核心就是在娱乐服务中强调质量观念,在管理的效果上强调宾客满意,在红磨坊的发展上突出创新意识。“99+‘1’=0”的管理思想可用一个线性规划模型表达如下:
目标函数:最大化酒店效益(质量、满意度、创新)。
约束条件:“99+‘1’(差错)=0”;“99+‘1’(满意)=0”;“99+‘1’(无创新)=0”。
实现优质服务,要求全体员工对各环节都要有高度的质量意识。“99+‘1’=0”形象、通俗地表达了“零缺点”的管理思想,突出了服务中的“1”点失误,可能会造成全盘皆输的深刻内涵,要求全体员工必须要强化质量意识,从我做起,讲究整体配合,牢牢抓住优质服务这个服务业的永恒主题,完善规范服务,做好细微服务。因为在市场竞争激烈的今天,“千里之堤,溃于蚁穴”这句名言,更具有现实意义。
目前市场依然是一个结构性过剩的买方市场。在这样一个市场中,竞争是必然的。这就要求红磨坊在有效地留住客人上下功夫。要记住,你如果不设身处地的为客人着想,那么客人是没有理由总在你这里消费。“零起点”管理就是警示我们的员工从每一个客人的满意度做起。
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三、“99+‘1’=0”管理理念给我们的启示
(一)娱乐服务业必须有效提升整体管理水平。
在我们强调“零缺点”管理的同时,不可否认,还有每天都在产生缺点。之所以产生各种缺点,很重要的一个原因是整体管理水平不高。经济学的木桶理论告诉我们:有一只体积很大的木桶,它周围的木片都很好,但有一块木片只够到木桶的一半高度,那么这只木桶的最大盛水量是50%,因为它有一缺口,当水装到一半时,无论怎么注水,水位都不可能增高。的确,只有整个运转体系质量全面提升了,才会使管理水平和(续致信网上一页内容)服务水准得到整体的提高。因此,必须在建立有效的运作机制和严密的质量保证体系上下功夫,实施运转过程的有效控制。只有这样,“零缺点”管理才会达到一定高度。
(二)建立服务恢复战略,实现酒店从知名到忠诚的转变。
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(三)实施娱乐业创新策略。
1.树立新观念。娱乐业应该树立客人是一种资产的观念。我们管理和服务的过程是一个“吸资”、“护资”和“增资”的过程,只有客人这种资产“增值”了,红磨坊才会长盛不衰。
2.寻求新市场。市场是复杂多变的,当前的娱乐业市场是相对过剩与结构供给不足并存的市场。寻找最佳的目标市场,有效地开展营销手段是我们实现营销目标的制胜法宝。但是,我们必须承认的一个事实是,目前许多娱乐场所并不注重市场的细分,这种忽视客人需求差异的营销行为,必然会导致促销无针对性,降低营销效果和市场竞争力。因此,我们必须根据自身的优势,确立细分的目标市场,实施差异化的营销手段和策略,有效地寻找新市场。
3.开发新产品。娱乐产品不能老化,必须使客人常来常新,这已成为人们的共识。娱乐业也应该以需定产,在掌握市场需求的基础上,及时推出适销对路的产品,同时要不断丰富产品的服务内涵,更新产品的服务外延,哪怕仅仅是一些点缀、饰品、标记符号的改变,也会给客人创造一种全新的意境,再配上层出不穷的活动推广,接二连三地制造热点卖点,才会使客人常住不厌。
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领导者运用“无为”思想修身 ,“道法自然”的组织结构 ,战略选择上的“无为”立场
根据道家思想,“道法自然”是“无为”思想的根基。老子的“无为”并不是什么都不做,而是含有不妄为、不乱为、顺应客观态势、尊重自然规律的意思,用“无为”的态度去对待一切,顺应自然的规律,辅助万物自身的发展,不勉强用人为的力量去干扰它,不背离自然规律去追求个人的目的。确切地说,“无为而治”的内在涵义应该是“无为而无所不为”。所谓“无为”仅仅是现象和手段,其真实的目的在于达到“无不为”的理想“治世”,对于那种符合道的事情,则必须为之。但有人认为“无为”就是毫无作为、消极等待,只是听从命运的摆布,这实在是误解了老子的本意。
用现代管理学的语言来诠释“无为而治”的涵义,它是组织中一种至高的管理艺术,在此种管理艺术的指导下,领导者通过合理授权,组织成员无论其职位的高低和职务的差异,都能充分发挥其潜能和智慧,成员的自由和尊严得到充分的尊重,成员的个人意愿能与组织的目标一致,从而达到一种既能实现成员个人需求又能实现组织目标的和谐状态。
如今随着社会变革速度加快,造成了多元化价值观并存的现状。作为bob半岛平台官方 在变革的大环境里怎么管理呢?许多bob半岛平台官方 家、管理者和学者首先总是靠本能的感性,然后慢慢就从制度、流程、系统、模型、文化等不同形式的载体进行管理,但总觉得管理得越深入,出现问题也越来越复杂。
老子的“无为”思想可以说是我国传统文化中最能体现管理内容的智慧结晶。古今中外有不少运用“无为”管理思想而取得令人赞叹的典例,更进一步表明了“无为”思想在管理上的精深微妙之处。为了更好地管理bob半岛平台官方 ,那就应该倡导“无为”管理思想,将“无为”的智慧用于现代bob半岛平台官方 的管理实践,与诸多的先进管理方法有机的结合,形成具有中国特色的bob半岛平台官方 管理思想体系,促进bob半岛平台官方 全面发展。
领导者运用“无为”思想修身
“无为”思想在管理上首先强调领导者的“修身”,使其具备人格力量。按照“道”的思想来提高领导者素质,即指领导者除了应具备各类或某类专业知识外,还得增加一门新的学问,对"道"的各种法则要有认识。因为,要真正实现以“无为”思想指导bob半岛平台官方 行为,就要求领导者无私心、无贪欲、忘我地利于他人。领导者不仅要有热爱他人,为社会谋福利和崇高心境,还要以自己的模范道德行为为表率。
bob半岛平台官方 领导者和管理者在通过“修身”提高自身的道德和素质的前提下,倡导一种自觉遵循市场经济规律和国家法制,坚持通过正当途径、合法经营取得利润的思想。牟其中、仰融、杨斌、周正毅等案接二连三地出现,充分说明了bob半岛平台官方 领导者要加强“修身”的重要性。
“道法自然”的组织结构
bob半岛平台官方 要实现自己的目标必须建立一套“道法自然”,适合本bob半岛平台官方 特点、有前瞻性、与时俱进的组织结构,使部门与部门之间形成既相互协调,又相互制约的状态。只有这样,bob半岛平台官方 才能灵活自如地运作。
在注重老子的“道法自然”的重要性和吸收“治大国若烹小鲜”的思想时,注意组织机构设置的两个重要特性:一是要适合本bob半岛平台官方 的特殊性。在半岛官方赞助的多特蒙德 组织结构时,在注意一般bob半岛平台官方 的共性的前提下,更要注意本bob半岛平台官方 的自身特点。二是要注意组织的稳定性。随着公司成长而逐步调整组织是必要的,但组织、权责、程序的经常变更将使员工信心动摇。
战略选择上的“无为”立场
究竟“多元化”好还是“一元化”好,不同的学者和bob半岛平台官方 持有不同的看法。多元(续致信网上一页内容)化投资的目的是分散bob半岛平台官方 经营风险,正所谓“不把鸡蛋都放在一个篮子里”,或者“东方不亮西方亮”。然而遗憾的是,在长达数年的时间里,我们却很难找到真正成功实现多元化的bob半岛平台官方 ,倒是有许多bob半岛平台官方 因推行多元化经营而陷入危机甚至导致破产,由“明星”bob半岛平台官方 很快成为“流星”bob半岛平台官方 ,中国bob半岛平台官方 多元化失败的例子举不胜举。巨人、三株、四通、太阳神、飞龙等一个个曾经闪亮的名字,都吃过“多元化”的苦头。
根据老子的“无为”的思想和“治大国若烹小鲜”的原理,笔者认为,bob半岛平台官方 在选择项目时要“有所为,有所不为”,不能盲目地搞多元化。bob半岛平台官方 应根据属于社会百姓需要的,而且在这个方面又有自身的优势来抉择。选定了就按照既定的道路脚踏实地,不要轻易改动。如果总是这山望着那山高,过分“有为”,是不能经营好bob半岛平台官方 的。
另外,bob半岛平台官方 在应对激烈竞争市场时,应当坚持“以无事取天下”。应当在“不争”上下功夫,去了解社会新的、未被市场认识到的潜在需求,把主要精力放在这个“没有竞争”的点上,拿出公众满意的产品。这样自然就拥有了市场。从这个意义上讲,你用新产品创造了新的市场,谁又能与你“争”呢?这就是老子所说“以其不争,故天下莫能与之争”。
根据道家思想,“道法自然”是“无为”思想的根基。老子的“无为”并不是什么都不做,而是含有不妄为、不乱为、顺应客观态势、尊重自然规律的意思,用“无为”的态度去对待一切,顺应自然的规律,辅助万物自身的发展,不勉强用人为的力量去干扰它,不背离自然规律去追求个人的目的。确切地说,“无为而治”的内在涵义应该是“无为而无所不为”。所谓“无为”仅仅是现象和手段,其真实的目的在于达到“无不为”的理想“治世”,对于那种符合道的事情,则必须为之。但有人认为“无为”就是毫无作为、消极等待,只是听从命运的摆布,这实在是误解了老子的本意。
用现代管理学的语言来诠释“无为而治”的涵义,它是组织中一种至高的管理艺术,在此种管理艺术的指导下,领导者通过合理授权,组织成员无论其职位的高低和职务的差异,都能充分发挥其潜能和智慧,成员的自由和尊严得到充分的尊重,成员的个人意愿能与组织的目标一致,从而达到一种既能实现成员个人需求又能实现组织目标的和谐状态。
如今随着社会变革速度加快,造成了多元化价值观并存的现状。作为bob半岛平台官方 在变革的大环境里怎么管理呢?许多bob半岛平台官方 家、管理者和学者首先总是靠本能的感性,然后慢慢就从制度、流程、系统、模型、文化等不同形式的载体进行管理,但总觉得管理得越深入,出现问题也越来越复杂。
老子的“无为”思想可以说是我国传统文化中最能体现管理内容的智慧结晶。古今中外有不少运用“无为”管理思想而取得令人赞叹的典例,更进一步表明了“无为”思想在管理上的精深微妙之处。为了更好地管理bob半岛平台官方 ,那就应该倡导“无为”管理思想,将“无为”的智慧用于现代bob半岛平台官方 的管理实践,与诸多的先进管理方法有机的结合,形成具有中国特色的bob半岛平台官方 管理思想体系,促进bob半岛平台官方 全面发展。
领导者运用“无为”思想修身
“无为”思想在管理上首先强调领导者的“修身”,使其具备人格力量。按照“道”的思想来提高领导者素质,即指领导者除了应具备各类或某类专业知识外,还得增加一门新的学问,对"道"的各种法则要有认识。因为,要真正实现以“无为”思想指导bob半岛平台官方 行为,就要求领导者无私心、无贪欲、忘我地利于他人。领导者不仅要有热爱他人,为社会谋福利和崇高心境,还要以自己的模范道德行为为表率。
bob半岛平台官方 领导者和管理者在通过“修身”提高自身的道德和素质的前提下,倡导一种自觉遵循市场经济规律和国家法制,坚持通过正当途径、合法经营取得利润的思想。牟其中、仰融、杨斌、周正毅等案接二连三地出现,充分说明了bob半岛平台官方 领导者要加强“修身”的重要性。
“道法自然”的组织结构
bob半岛平台官方 要实现自己的目标必须建立一套“道法自然”,适合本bob半岛平台官方 特点、有前瞻性、与时俱进的组织结构,使部门与部门之间形成既相互协调,又相互制约的状态。只有这样,bob半岛平台官方 才能灵活自如地运作。
在注重老子的“道法自然”的重要性和吸收“治大国若烹小鲜”的思想时,注意组织机构设置的两个重要特性:一是要适合本bob半岛平台官方 的特殊性。在半岛官方赞助的多特蒙德 组织结构时,在注意一般bob半岛平台官方 的共性的前提下,更要注意本bob半岛平台官方 的自身特点。二是要注意组织的稳定性。随着公司成长而逐步调整组织是必要的,但组织、权责、程序的经常变更将使员工信心动摇。
战略选择上的“无为”立场
究竟“多元化”好还是“一元化”好,不同的学者和bob半岛平台官方 持有不同的看法。多元(续致信网上一页内容)化投资的目的是分散bob半岛平台官方 经营风险,正所谓“不把鸡蛋都放在一个篮子里”,或者“东方不亮西方亮”。然而遗憾的是,在长达数年的时间里,我们却很难找到真正成功实现多元化的bob半岛平台官方 ,倒是有许多bob半岛平台官方 因推行多元化经营而陷入危机甚至导致破产,由“明星”bob半岛平台官方 很快成为“流星”bob半岛平台官方 ,中国bob半岛平台官方 多元化失败的例子举不胜举。巨人、三株、四通、太阳神、飞龙等一个个曾经闪亮的名字,都吃过“多元化”的苦头。
根据老子的“无为”的思想和“治大国若烹小鲜”的原理,笔者认为,bob半岛平台官方 在选择项目时要“有所为,有所不为”,不能盲目地搞多元化。bob半岛平台官方 应根据属于社会百姓需要的,而且在这个方面又有自身的优势来抉择。选定了就按照既定的道路脚踏实地,不要轻易改动。如果总是这山望着那山高,过分“有为”,是不能经营好bob半岛平台官方 的。
另外,bob半岛平台官方 在应对激烈竞争市场时,应当坚持“以无事取天下”。应当在“不争”上下功夫,去了解社会新的、未被市场认识到的潜在需求,把主要精力放在这个“没有竞争”的点上,拿出公众满意的产品。这样自然就拥有了市场。从这个意义上讲,你用新产品创造了新的市场,谁又能与你“争”呢?这就是老子所说“以其不争,故天下莫能与之争”。
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