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中式家具半岛官方赞助的多特蒙德 的“跨界”探索\前5月越南平阳省木制品出口额超10亿美元

时间:2020-10-11     人气:783     来源:     作者:
概述:现代中式家具表现出禅意空间迎合整体半岛官方赞助的多特蒙德 □□于思言本报记者裴秋菊在2000年以前,红木家具还是仿古家具的“傀儡”,材质和器型几乎完全依靠市场。随着中式生活理念的回归,红木的美学价值和收藏价值再次被人们认识,中式家具更是因其秉承中式风格,集艺术......
现代中式家具表现出禅意空间迎合整体半岛官方赞助的多特蒙德

□□于思言

本报记者裴秋菊

在2000年以前,红木家具还是仿古家具的“傀儡”,材质和器型几乎完全依靠市场。随着中式生活理念的回归,红木的美学价值和收藏价值再次被人们认识,中式家具更是因其秉承中式风格,集艺术、养生、收藏价值于一身而备受青睐。

随着经济的发展,现代生活节奏的加快,传统的中式家具因成本高昂,已不太适合现代人生活,因此产生了新中式家具。如何正确地理解和定义“新中式家具”?当代家具半岛官方赞助的多特蒙德 与制作的方向又是什么?笔者邀请业内专家对此进行了解读。

新时代的中式家具

新中式家具延续和继承了博大精深的中式文化,备受文人、学者、传统文化人士的追捧,甚至越来越受到年轻人的喜爱,消费群体日渐扩大,究竟什么样的家具才称得上是新时代中式家具?

中科院古典家具研究开发委员会主任何锦驰表示,新时代的中式家具应该成为发展的必然,其应体现新的时代特色和新技术,他同时呼吁,更多的有担当的半岛官方赞助的多特蒙德 师共同推动新中式家具的发展。在何锦驰看来,新中式家具应该至少包含3个方面的内容:一是尝试新的生活方式,继续保留传统文化的元素,并以此为特色与西方文化相互学习;二是要具有新时代的特色,新时代的需求不同,新时代中式家具应该符合中国的国情,符合现代人的文化理念和审美情趣,自然也符合市场的需求;三是应该有新的科技成果。新时代的中式家具应采用新技术、新工艺,运用大数据、人工智能。

“一件精美的家具,在过去感受的是工匠精神,这可能忽视了其中半岛官方赞助的多特蒙德 的力量。过去红木家具更多取决于木工,大部分是简单复制;新时代的家具要体现更多,需要用当代半岛官方赞助的多特蒙德 师们的审美观念来满足人们对于美的渴望。”中国家具协会传统家具专业委员会秘书长姜恒夫说。

在复兴中国优秀传统文化的新时代,伴随着国力增强,人们开始从全面西化的模仿和拷贝中反思,中国美学传统的本土意识开始觉醒,新中式风格作为近年来在中国兴起的新型装饰风格,已成为国人寻求具有文化认同感的一股强劲的消费浪潮。半岛官方赞助的多特蒙德 师仲松认为,在这种浪潮下,人们需要重新理解“新中式”。新中式不是为创新而创新,而是返本开新,不仅指中国,更指中国的文化精神,不是肤浅的传统文化堆砌,而是极具时代特征的当代半岛官方赞助的多特蒙德 风格。

在“美在严选”创始人林育程的眼中,新中式只是一种语言描述方式,即使没有新中式,也必然会有另外一种方式去概括。所谓新中式的趋势,是探索从当下和传统中谨慎小心地对待创新这件事。

半岛官方赞助的多特蒙德 师要重新理解新中式

对于新中式家具的半岛官方赞助的多特蒙德 ,半岛官方赞助的多特蒙德 师应该用怎样的观念来满足人们对于美的渴望?业内人士认为,半岛官方赞助的多特蒙德 师应该要重新理解当代中式。

“在不同的创作中,我发现半岛官方赞助的多特蒙德 没有原创。准确地说,半岛官方赞助的多特蒙德 是一种模仿后的组合,用自己的语言也就是运用自己特有的、擅长成熟的技艺进行组合。模仿是学,拷贝是偷;半岛官方赞助的多特蒙德 是有想法的模仿。”对于当代家具的半岛官方赞助的多特蒙德 ,澳珀家俱艺术总监朱小杰的观点颇具争议。

在朱小杰看来,当代家具的创作思路可以从古人、自然以及他人的半岛官方赞助的多特蒙德 中汲取营养,并且用自己的语言进行组合。但只有自然中的万物才是原创,而一切的半岛官方赞助的多特蒙德 只是模仿。

中国家具半岛官方赞助的多特蒙德 委员会委员、U+家具品牌半岛官方赞助的多特蒙德 总监沈宝宏表达了对古典家具的改良和创造的看法:“半岛官方赞助的多特蒙德 的变异、人体功能学的引入,对每一位半岛官方赞助的多特蒙德 师都是考验。未来我们的生活方式是怎样的?基于这样的考虑,我们做了大量的探索和改变,这个改变就衍生出来U+的一系列作品。”

比如,U+系列作品的如意椅去掉了所有非本质、文化象征意义的符号,仅仅存留结构;四季椅将人体工程学与山峦、舞蹈的线条结合;把不入大雅之堂的马扎用新的半岛官方赞助的多特蒙德 语言改良,成为可以“上台面”的家具。这既是沈宝宏对“新时代的中和之美”的理解,也为当代中国家具半岛官方赞助的多特蒙德 走向提供了一些参考。

而策展人、“自造社”创办人宋涛则认为,亚洲文化的力量多体现在审美哲学上,中国多元、复杂的传统、印度带有浓郁神力的华丽媚惑,以及东南亚的自然主义,这些带有独特哲学趣味的审美,既保持各自的特色,又互相浸润、一脉相通,潜移默化地影响着不同地域的艺术和半岛官方赞助的多特蒙德 方式。他希望从自己的角度去探索,并且能够逐渐建立起东方的审美系统,这才是符合当代人中国家具半岛官方赞助的多特蒙德 的根本。

在建筑半岛官方赞助的多特蒙德 师、哈佛大学建筑学硕士莫仁杰看来,家具产业未来的发展,当前最重要的是要认清时代,而不是不断消费与借鉴历史,要集思广益,去找出什么是中华文化,什么是当今的中华文化,新中式不能只是一个口号。面对继承,更根本的是教育问题,中国传统教育缺失的是对于美的教育。

中式家具应该“为自己而做”

在当前的家具半岛官方赞助的多特蒙德 中,许多人开始玩概念、进行胡乱创新,造成对资源的浪费和对审美观念的错误引导,也有许多人拒绝创新,只一味仿古,推崇贵重木材,而这也不利于对环境的保护、对家具工艺与半岛官方赞助的多特蒙德 的挖掘,同时也很难说其就是对我国传统家具文化的继承。面对这种现状,当代中式家具半岛官方赞助的多特蒙德 应该怎样应对?

中国家具协会传统家具专业委员会主席团主席邓雪松表示,半岛官方赞助的多特蒙德 师应该为自己做半岛官方赞助的多特蒙德 ,做自己喜欢的半岛官方赞助的多特蒙德 ,一定会找到一个属于自己的阶层。半岛官方赞助的多特蒙德 师需要不断试错,但是不能把试错作为一个榜样。当前市场上出现很多工艺不达标的现象存在,市场没有跟上消费者的需求,目前半岛官方赞助的多特蒙德 师群体整体浮躁。邓雪松认为,半岛官方赞助的多特蒙德 师在探索半岛官方赞助的多特蒙德 风格的过程中,难免会出错,风格的产生来源于对生活独特的看法,只有沉浸在其生活方式之中才能找到真正适合的半岛官方赞助的多特蒙德 。

对此,家具半岛官方赞助的多特蒙德 师侯正光表示赞同:“半岛官方赞助的多特蒙德 到底为谁而做?为自己还是为大众?想要满足更多人是非常难的,而且会变得更复杂。与其这样,不如从自己开始,为自己做半岛官方赞助的多特蒙德 。当然,这是基于半岛官方赞助的多特蒙德 师大量的素材积累和丰富的阅历,半岛官方赞助的多特蒙德 师有一个自己的习惯和把握。去做让自己觉得舒服的半岛官方赞助的多特蒙德 ,而且要坚信,和自己一样的人还有很多。如果没有为大众做半岛官方赞助的多特蒙德 的把握,那就可以尝试为自己半岛官方赞助的多特蒙德 。”

在侯正光看来,任何事物都有两面性。作为新中式半岛官方赞助的多特蒙德 的参与者之一,他们都在准备着。“以小见大,这是一个量变的过程,量变之后才是质变,在这个事件里,可能我们是始作俑者,但是对与错,我们不予评论,因为未来谁都说不准。”

作为在半岛官方赞助的多特蒙德 与艺术之间的半岛官方赞助的多特蒙德 师、雕塑家孙文涛表示,继承经典需要找到合适的点。“有时候继承传统需要正确的方向,半岛官方赞助的多特蒙德 一定要找到合适的点,对于红木这种珍惜材料肯定也有一个合适的点。中国人为什么对材料看得这么重?当代中国人到底要审美、要精神还是要代表财富的东西?这需要时间去探索。”

当然,当前的中式家具可以说还没有把准国人心中所认同的那根脉络。而至于未来将如何、该怎么做,还需要业内人士做出更多探索。


越南平阳省工贸厅厅长阮文嬴透露,2018年前五月,该省出口额超过92亿美元,同比增长16.5%。

该省外资bob半岛平台官方 出口额达74亿美元,同比增长18.3%;国内bob半岛平台官方 创汇18亿美元以上,增长9.9%。仅在5月份,该省出口金额超过20亿美元,较2017年同期增长19.6%。

今年前五月,平阳省主要出口产品包括木制品、纺织品服装、鞋类。其中木制品出口额超过10亿美元,增长15.5%;纺织品服装出口额达近10亿美元,增长17.8%;鞋类创汇10多亿美元。

阮文嬴表示,上述结果离不开该省bob半岛平台官方 为扩大市场、提高产品质量等所付出的努力。该省人民委员会会关心为bob半岛平台官方 打造品牌、集体商标、提高竞争力等提供支持与帮助。

美国、中国、韩国、日本、欧洲等该省木制品的主要出口市场呈现良好增长势头。房主聘服装出口保持稳定向好增长之势。

该省提出2018年出口增长率达16.5%的目标,可见该省有望超额完成既定目标。


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  • 本文观点:一件家具,特别是红木家具,从型艺材韵(造型、工艺、材料、韵味)的角度去评鉴,并没有错,但它的评鉴不够全面。应该说,它是评鉴标准的“一部分”,但绝不是“全部和唯一”。如果我们不能认识到这一点,把它当作了评鉴标准的全部和唯一,那我们就犯了以偏概全之错。对此若不加以匡正,它就会是一道绳索,禁锢我们的思维,使我们停滞于肤浅,在深入和探索的门前止步,这不仅会妨碍我们对家具本身的深度认识,更会对中式家具文化的学术研究造成重大遗漏和缺失。
    一、“型艺材韵”不是唯一标准
    一直以来,人们对中式家具的评价方法,基本上是“照相式”的,照相的特点是“所见即所得”:镜头就是眼睛,它直接且真实地记录下了它的“所见”,而正是这种“直接与真实”,使它的记录局限在了材料、造型、工艺等的“眼见”层面上,显然这是有失肤浅的。
    肤浅并不可怕,只要我们知道肤浅,再去规避肤浅就可以了。可怕的是视肤浅为深刻,甚至将其奉为圭臬,那就成了问题了。社会上普遍流传的“型艺材韵”说,就是一个例证。
    一件家具,特别是红木家具,从型艺材韵(造型、工艺、材料、韵味)的角度去评鉴,并没有错,但它的评鉴不够全面。应该说,它是评鉴标准的“一部分”,但绝不是“全部和唯一”。如果我们不能认识到这一点,把它当作了评鉴标准的全部和唯一,那我们就犯了以偏概全之错。对此若不加以匡正,它就会是一道绳索,禁锢我们的思维,使我们停滞于肤浅,在深入和探索的门前止步,这不仅会妨碍我们对家具本身的深度认识,更会对中式家具文化的学术研究造成重大遗漏和缺失。
    我们可以看一下当下许多关于这类家具的出版物,尤其是擅于抄转的自媒体,几乎清一色的“就家具说家具”,不能不说这与“型艺材韵”之局限性“标准”的影响有关。
    事实上,每一件家具,它都不是孤立地存在于世而不与其他事物与环境发生关联的,有关联就有相互的作用与影响,甚至局部或整体的生成,正是这些环境与事物所使然。所以,除了“型艺材韵”,还有更多的看点在里面。
    举例,一件清式宝座,从“型艺材韵”的角度,必然有许多言语可以对其进行解读。但不能仅此而已。:显然,它是典型的宫廷家具,而作为宫廷家具,它就一定与宫廷礼制、皇权政治和封建社会等诸因素有内在关联。这种关联是什么,它如何影响到了这类(或这款)家具,并在这类(或这款)家具上有所反映和体现,等等,这些都是我们更应该关注的。上面提到的“宫廷礼制、皇权政治、封建社会”等等,就是这件家具存在的当时的社会环境,或称时代背景或大文化环境,站在我们现代人的角度,就是回看历史。而若我们站在当时的那个时代环境中前瞻未来,那时的“未来”就是我们的现在。
    我们的现在,又是一个不同的社会环境,在这样一个全新的大文化环境里,又会给宫廷家具带来哪些影响与改变呢?:“宫廷家具与现代生活”,这自然又是一个全新的命题了。所有这些,都超出了“型艺材韵”的范畴,但它却是“型艺材韵”的根,我们看到的“型艺材韵”只不过是根的衍生品,所不同的是“生长”过程和“生长”形态的差别。所以说,单纯从“型艺材韵”的角度评价家具,是片面的,甚至是舍本逐末。问题是,当下舍本逐末的多,真正追根溯源的少。
    二、“纵横坐标法”扫描时空环境
    如果说追根溯源也是一种评鉴方法的话,那么可以把它称为“纵横坐标法”,即把评价物(家具)定位为0点,即原点,坐标纵线是历史和未来,坐标横线是当代环境,我们的思维和眼光就是雷达扫描光谱,以原点为轴心,像行走的表针一样对历史、当代和未来进行一定纵深的全方位扫描,从中搜寻与评价物有关联的因素,我们就会发现对评价物发生影响的作用物,进而便挖掘出了评价物与作用物相互影响的本质,从而深化我们对评价物的认识,这也正是我们要探寻的家具文化。

    三、“原点解剖法”是解剖刀和透视镜

    显然,纵横坐标法深化了我们对评价物的认识,但仍然不够,还应该增加一种方法,就是“原点解剖法”,这个“原点”即评价物。
    深度剖析看什么?一看力学结构是否合理,二看榫卯结构是否运用到位。还有第三看,也是最容易被忽略的,就是看细节。我们常引用一句话,说经典家具是“增一分则长,减一分则短”。话都会说,但很少有人会用。换句话说,也就是绝大多数的家具制作人,体会不到这“一分”究竟在哪里:增了,并未觉出长;减了,也并未觉出短。之所以会这样,一定是“没到位”所致:作品本身没到位或审美眼光没到位。如果二者都真正做到位,就能够体会到“增也增不得,减也减不得”的美妙意境了。
    同一份图纸,交给不同的师傅去做,结果却大相径庭,这是很正常的。区别在于制作者的经验、悟性和对家具的审美理解。
    所以,我们对中式家具的审美评价,不可缺少的是“细节”,尤其是指出它为什么增不得减不得的道理。
    如果说,“型艺材韵”的关注点是在表面,那么“坐标扫描”和“原点解剖法”则是重在时空和内里。如此三位一体的“点、线、面”,才会产生完整的评价,也才能够牵引出其完整的文化链。

    四、《红木与生活》引领深度审美

    现在,再来说说这本《红木与生活》。《红木与生活》其实是《中国红木古典家具》的衍生品,《中国红木古典家具》是近15年的老刊,在当时(2003年始)的那个产业年代,它粗犷而充满生机,并一枝独秀地引领了中国红木产业的前行。
    然而面对供给侧改革的当下,面对未来精品赢天下的时代,更需要精细与文化性,以深度审美标准与体验,引领中国红木行业去除浮躁,回归寂寞之道的本源,从而创造出真正的时代精品。
    《红木与生活》,就是这样一朵应运而生的小花。

    中欧古典家具对比


    欧洲古典家具,一般是指17世纪到19世纪这一历史时期改变日常生活风格、内涵和标准的家具及装饰的仿古复制品。由于其采用手工生产,浓厚的文化气息使其超越了“流行”的概念,而成为一种品位的象征。

    这种家具通常以实木为材料,既有很好的硬度,又具相当的柔韧性。其表面可雕刻出细腻的图案,又不至于开裂,使用期可达几十年以上。欧洲古典家具的代表有:以尊贵与奢华著称的意大利家具;以优美线条著称的法国家具;以浪漫和激情著称的西班牙家具等。

    中国古典家具,主要包括四种最重要的半岛官方赞助的多特蒙德 风格,即:楚式家具(周代至南北朝)、宋式家具(隋唐至元代及明朝早期)、明式家具(明中期至清早期)和清式家具(清中期以后)。目前,市面上的中国古典家具主要以明清家具为主。明式家具讲究实用,造型简洁,椅子的靠背是根据人体的弧度半岛官方赞助的多特蒙德 的,没有铺张的部分,还讲究所谓“一木成器”,很节约材料,比如椅子,靠背上最多中间有一处雕花而且是透亮的,比例适合人体;清式家具比较繁琐,精雕细刻,讲究豪华,但不很实用,椅子的靠背从弧度变成直角,厚重庞大,实属收藏与观赏的佳品。

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  • 家具作为人们生活中一个不可缺少的分支,不知不觉间,各种高中低档的“洋家具”、披洋皮的“假洋鬼子家具”也都成了家居行业的“热销货”。
    虽然在材料、工艺、价格、保值、修复、传承等方面,红木家具都完胜洋家具,但有人说不看重这些,就喜欢“文化”。
    因为实在不知道洋家具有什么文化,所以今天就介绍一下中国传统家具中的文化,可以与你所知道的“洋家具文化”自行对比一下。
    “器以载道”,是中国传统造物的意境,讲究通过物的形态语言传达出一种境界。

    其体现于人与自然的关系中,是天人合一;

    体现于人与人的社会关系中,是社会的和谐有序;

    体现于人与物的关系中,是心与物、文与质、形与神、材与艺、用与美的统一。
    这种要求反向而言即“道在器中”,中国传统家具,无疑是其中之集大成者!
    中国传统家具种类繁多,不管是花样缤纷的椅凳,古朴典雅的床榻,还是用途繁多的案几,储衣纳物的箱柜,无不体现着中国人的文化精神与情趣。
    椅凳:礼仪待人
    儒家学说提倡礼仪待人,崇尚端雅的行为举止,而这种文化和审美观在中国传统家具,特别是椅凳类家具的布置格局和构造制作上明显体现。
    古人生活处处与礼为伴,因此,椅凳布置格局非常考究,如《礼经释例》中载“室中以东向为尊,堂上以南向为尊。”
    在椅凳类家具陈设方面“文左武右”“以东为左、为上”“男左女右”等观念充分反映了礼的规范。根据身份的不同,所使用的坐具品类和方位也有所区别。
    椅凳的构造上也充分反映了礼的规范。比如清代的太师椅,靠背、扶手与椅面呈90度直角,中国人讲究坐的姿态。这太师椅正符合中国人“正襟危坐”的礼仪要求,使人们自觉成为克己复礼的实践者,也是符合中国文化精神和审美取向的一种姿态。
    箱柜:中和之道
    中国人在性情上追求中庸,在审美观念上推崇“平实”“和谐”。这也成就了中国传统家具温润而厚重,中庸而平和的品质特征。
    柜类是家具中的又一大类,有顶箱柜、圆角柜、画柜、五屉柜等。箱柜的中和之道,体现在不同材质的相宜并用。比如明代的铁力木圆角柜,整个柜子以铁力木为主,门板五抹四段芯板均为瘿木镶嵌,体现了不同材质的美感。强调“违而不犯,和而不同”。造物中能够取长补短,兼容并蓄。
    在造型半岛官方赞助的多特蒙德 中也讲究中和,如明代圆角柜,多以线条柔缓的曲面造型,少有坚硬的棱角,与中国人中庸而平和的品格相互呼应。其柜柱脚也相应的做成外圆内方,呈现中庸方正的理念。结构的半岛官方赞助的多特蒙德 复杂而精巧,使得一切榫卯结构都不外露,充分表现了儒家的道德礼仪教化和含而不露、沉静内向的审美特征。

    床榻:天人合一

    古代中国人非常认同天与人的和同关系,无论是绘画、建筑、园林、雕塑,还是家具,人们的造物活动中都会映射出“天人合一”的观念。
    中国传统家具对于天人合一的追求,主要体现在对自然事物的运用上。在床榻的用材上讲究天然的优良木质,突出木质的自然纹理;在装饰工艺上,其内容也均取自大自然的万物,如花鸟虫鱼、飞禽走兽、山水树木。强调美从自然来,主张从自然中获取灵感,以“自然”为审美的最高境界。
    此外,古人讲,床榻之侧岂容他人安睡?床榻是一个人的天地,天地透过家具理念将床榻之精神融容入人心。
    案几:文人闲趣
    传统家具与古人日夜为伴,是人们生活方式的缩影。古代的桌案几按照其形制的不同、功能的不同,使用场地的不同,种类非常繁多,也正由此可见,中国古代文人的闲情逸致,喜怒哀乐。
    配合弹奏古琴的家具有“琴桌”或“琴几”,琴桌一般在桌面底部另镶挡板,并镂孔,目的在于使得琴声在桌面下产生共鸣。
    古人对音乐的热爱不仅本于修身养性的需要,更是追求艺术美的途径。琴桌多造型简素、清雅,呈现明显的文人气质。
    在室内焚香,人们通常将香炉放置于专门的小几上,称为“香几”。形态婉转美妙,制作精良,装饰丰富,连同“焚香”一起,构成了明代文人闲赏生活中重要的一项。
    还有趣意盎然的棋桌、古雅的酒桌等等,无不体现着古代文人优雅的闲情逸趣。
    无论是简洁的造型、挺拔的线条,还是散发着自然纯美的木质纹理,中国传统家具都蕴含着中华博大精深的传统思想和文化内涵。

    有人说,古典家具是中国传统文化最好的载体,承载着中华几千年来的文明,流淌着华夏民族谦虚礼让、坚忍不拔、和谐秩序、寓意深远的的精神境界。

    这是任何洋家具都不能比拟的,也没有任何一种洋家具能如此载道、近道。


    木地板是近几年装修中使用最为广泛的材料,尤其是强化地板,强化地板的性价比非常的高,但是强化地板的甲醛含量也让人担忧。那么强化地板甲醛含量高吗?强化地板释放等级?强化地板甲醛释放多久?下面我们就一起来看看吧。

    一、强化地板甲醛含量高吗

    强化地板是由四层材料复合组成的,耐磨性极高,家庭和公共场合都可以使用,但是强化地板也会出现甲醛严重超标的现象,那么强化地板甲醛含量高吗?


    强化地板是用胶压制的人工板,而胶水中是含有很多甲醛成分的,强化地板有甲醛也是正常的,如果要问强化地板甲醛含量高吗?这还要看你买的强化地板是不是正规厂家生产的了。

    如果是正规厂家生产的强化地板,那么甲醛含量都是在国家允许范围内的,这样地板确实有些许甲醛但是不严重,可以入住。所以在购买强化地板的时候一定要选择品牌产品,否则强化地板甲醛还是很严重的。

    二、强化地板释放等级

    也许很多消费者都想知道强化地板释放等级,而E1、E0级别是环保标准,是市面上评定甲醛释放含量的标准。E1级的甲醛释放含量为每立方米≤0.15mg,E0级的甲醛释放含量为每立方米≤0.05mg,E0级别甲醛释放含量小于E1级别释放含量3倍,而且E0级别是市面上最高环保等级了,所以应该买E0级别地板。

    不同品牌的强化地板的释放等级是不一样的,知名品牌的强化地板释放等级自然要低,毕竟品牌、技术、价格在那。而劣质的强化地板释放等级就比较低了,不建议购买。


    三、强化地板甲醛释放多久

    强化地板甲醛释放多久?甲醛的释放周期一般是3-15年,在购买强化地板的时候,一定要选择大品牌的,因为这样甲醛含量会更低,它是用高密度板纤维板做基材,表面有装饰层、耐磨层,背面加平衡层,经高温压制的地板。主要材料高密度纤维板是木质纤维与脲醛树脂胶等胶粘剂压合而成,脲醛树脂胶长期释放甲醛。用作基材的高密度纤维板中的胶粘剂是甲醛释放的主要原因。

    如果在室内没有其他家具的情况下,安卓了强化地板的新房,室内甲醛检测值一般都在0.08毫克以下,大品牌的强化地板室内甲醛检测值甚至更低。


    以上就是关于强化地板甲醛含量高吗,强化地板释放等级,强化地板甲醛释放多久的相关内容,希望能对大家有帮助!
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