木中金“黄花梨”的渊源\吉林省启动国有林场改革由木材生产转向生态修复
黄花梨是我们传统家具中所使用的名贵木材，上海亦称为“老花梨”，广州称为“降香”，心材色泽由浅黄至黄色，纹理美观有香味。其在植物学上的学名称为“降香黄檀”，我国海南岛有此树木，当地人称为“海南檀”，据《广州植物志》记载：“海南岛物产……为森林植物，喜生于山谷阴湿之地，木材颇佳，边材色淡，质略疏楹，心材色红褐，坚硬，纹理精致美丽，适于雕刻和家具之用……本植物海南原称花梨木，但此名与广东木材商所称为花梨木的另一种植物混淆，故新拟此名(即海南檀)以别之。”黄花梨木因其纹理美观，色泽艳丽，是明清以来制作家具的良材。传世的古典家具中，多有以黄花梨木制成的家具，这些家具，以其造型端庄大方、线条委婉流畅成为流芳百世的经典之作。
黄花梨在历史上曾有过“花榈”、“花梨”、“花黎”等不同称呼，古代的许多文献资料对于这种木材的纹理特征及产地都有着明确的记载，如唐陈藏器在《本草拾遗》中说：“花榈出安南及海南，用作床几，似紫檀而色赤，性坚好。”明初王佑增订《格古要论》记载：“花梨出南番广东，紫红色，与降真香相似，亦有香，其花有鬼面者可爱，花粗而淡者低。”
在明人顾芥所著《海槎余录》里提到“花梨木、鸡翅木、土苏木皆产于黎山中，取之必由黎人。”可知，黄花梨产于海南岛深处的黎山，多由黎族人开采砍伐。值得一提的是，明代大医学家李时珍在《本草纲目》木部第三十五卷“榈木拾遗”一条中提出：“(榈木)[时珍曰]木性坚，紫红色。亦有花纹者，谓之花榈木，可作器皿、扇骨诸物。俗作花梨，误矣。”李时珍认为有花纹的榈木，谓之花榈木，平时众口广传的“花梨”说法为误传，而这从另一个方面也证实了当时这种所谓误传的“花梨”之名已成为明代民间对于黄花梨约定俗成的固定称谓。
在明人严以简所著的《殊域周咨录.卷七.南蛮.占城》里记述了占城国的土特产，其中有：“檀香、柏木、烧碎香、花梨木”。
清人李调元的《南越笔记》卷七也记载位于今越南的“占城”向明廷进贡花梨：“占城，本古越裳氏界。洪武二年，其主阿答阿首遣其臣虎都蛮来朝贡，其物有乌木、苏木、花梨木等。”《南越笔记》卷十三又记载：“花榈色紫红，微香。其文有若鬼面，亦类狸斑，又名花狸。老者文拳曲，嫩者文直。其节花圆晕如钱，大小相错者佳。‘琼州志’云，花梨木产崖州昌化陵水。”
《广东新语》卷二十五记载：“海南文木。有曰花榈者。色紫红微香。其文有鬼面者可爱。以多如狸斑。又名花狸。老者文拳曲。嫩者文直。其节花圆晕如钱。大小相错。坚理密致。价尤重。往往寄生树上。黎人方能识取。产文昌陵水者。与降真香相似。”
另外，在我国古代史料中，也有将黄花梨称之为“花黎”的，如宋赵汝适所撰的《诸番志》卷下提到了“花黎木”：“海南，汉朱崖、儋耳也。……四郡凡十一县，悉隶广南。西路环拱黎母山，黎獠蟠踞其中，有生黎、熟黎之别。土产沉香……青桂木、花黎木、海梅脂之属。”
清人程秉剑的《琼州杂事诗》里以七言诗的形式对海南岛的物产进行了概括，其中有一句诗特意提到了“花黎木”：“花黎龙骨与香楠，良贾工操术四三。争似海中求饮木，茶禅如向赵州参。”诗下有注解却将花黎写成“花梨”：“花梨、龙骨、香楠皆海南木之珍者”。
综上所述，今天我们所说的黄花梨在我国古代有“花榈”、“花梨”、“花黎”等多种称呼，在有关记述这种木材的史料中，产于我国广东南部海南岛地区的记载占了绝大多数，如“崖州昌化陵水”，“文昌陵水”，“黎山”，“海南”。只是在《本草拾遗》中提到“花榈出安南及海南”。《南越笔记》中记载了占城国主遣使来朝贡，“其物有……乌木、苏木、花梨木”，《殊域周咨录》里提到占城国特产时，有“檀香、柏木、烧碎香、花梨木”等。按“安南”和“占城”位于今天的越南境内。可知，在古人的记载中，我国海南岛地区是“花梨”、“花榈”“花黎”的主要产地。
一直以来，对于“黄花梨”这个字眼的由来，有多种说法，有人认为是由于清末大量使用新的低档花梨，才在花梨之前加了一个“黄”字，也有人认为是20世纪初，由著名学者梁思成等组建的中国营造学社为了在明式家具研究中将新老花梨区别，便将明式家具中的老花梨之前加上“黄”字，但“黄花梨”之名究竟何时才出现的，许多古典家具专家因未能在历史文献中找到明确记载而莫衷一是。
据《大清德宗皇帝实录》卷四百六记载，光绪二十三年六月，庆亲王奕在为慈禧皇太后修建陵寝时上奏折：“己卯，庆亲王奕等奏，菩陀峪万年吉地，大殿木植，除上下檐斗科，仍照原估，谨用南柏木外，其余拟改用黄花梨木，以归一律。”
又据《大清德宗皇帝实录》卷四百七记载：“(光绪二十三年秋七月)癸丑，谕军机大臣等，朕钦奉慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后懿旨，东西配殿，照大殿用黄花梨木色，罩笼罩漆，余依议。”另据《大清德宗皇帝实录》记载：“(光绪二十四年九月)庆亲王奕等奏，吉地宝龛木植漆色，请旨，遵行得旨、著改用黄花梨木，本色罩漆。”
从上述记载可知，清末光绪年间，庆亲王奕在河北遵化普陀峪为慈禧皇太后修建陵寝时，提议陵寝内的建筑材料使用“黄花梨木”，并在慈禧陵寝大殿东西两侧及吉地宝龛，“大殿木植，除上下檐斗科，仍照原估，谨用南柏木外，其余拟改用黄花梨木，以归一律。”庆亲王奕上折的时间是光绪二十三年六月，也就是公元1897年，这是笔者目前所看到的关于“黄花梨木”在历史文献上出现的最早、最明确的记载。据此可知，“黄花梨”之名最迟在清末光绪年间就已出现。
近日，吉林省委省政府印发《吉林省国有林场改革实施方案》（下称《方案》），正式启动吉林省国有林场改革。《方案》围绕保护生态、保障职工生活两个目标，力图理顺管理体制，推动政事分开、事企分开，实现管护方式创新和监管体制创新，推动林业发展模式由木材生产为主转向生态修复和建设为主、由利用森林获取经济利益为主转向保护森林提供生态服务为主。
吉林省共有国有林场340个，国有林场职工70936人，经营总面积5832万亩。据了解，吉林省国有林场改革采取试点先行的办法，首批将有13个试点县市正式启动改革；2016年第四季度在总结试点经验的基础上，除四个森林经营局外，林场改革在全省全面推开；2017年初启动四个森林经营局改革，同时完成其他林场改革收尾工作，确保到2017年年底全省国有林场改革主要任务全面完成。
根据《方案》，计划到2020年全省国有林场森林面积增加200万亩以上，森林蓄积量增长5000万立方米以上，森林(湿地)生态系统服务功能显著提升，富余人员基本安置，国有林场数量整合40%以上。
据财新记者了解，此《方案》是吉林省落实中共中央、国务院《国有林场改革方案》和《国有林区改革指导意见》（中发〔2015〕6号，下称“中央6号文件”）的具体举措。2015年3月，国家林业局曾下发通知，要求各级林业主管部门贯彻“中央6号文件”。
全国现有国有林场4855个，分布在31个省份的1600多个县（市、区），大多地处江河两岸、水库周边、风沙前线、黄土丘陵、硬质山区等区域。新中国成立之初，为了生产木材和管理森林，分别在东北、内蒙古、西南、西北等森林资源丰富的地区建立起了国有林区。但长期以来，国有林场在满足生产生活需要的同时，也付出了沉重的代价，面临的困难和问题日益严重。国家林业局局长赵树丛在解读“中央6号文件”出台背景时坦言，长期以来，“国有林场和国有林区普遍面临着资源管理弱化、基础设施落后、债务负担沉重、职工生活困难等问题，推进国有林场和国有林区改革势在必行”。
赵树丛指出，国有林场主要承担保护培育森林资源任务，虽为事业单位却实行bob半岛平台官方 化管理，经费自收自支，没有明确的支持政策和稳定的公共财政投资渠道；国有林区产权虚置，政事企不分，林区经济发展长期过度依赖森林资源消耗，导致可采资源枯竭、森林和湿地面积减少、自然生态系统严重退化、产业结构单一、经济转型困难，陷入“资源危机、经济危困”窘境。
“中央6号文件”出台后，2015年11月，广东省委、省政府率先印发《国有林场改革实施方案》。今年以来，青海、辽宁、海南、黑龙江、河南、内蒙古、广西、陕西等多个省区的改革方案也相继出炉。
文/图钟葵
有“木中君子”之称的黄杨木，其生长习性和木材特性都被古人披了一件神秘的外衣。有人说黄杨木不怕火烧，有人说黄杨木遇闰年不生长甚至缩短。因此世人皆重黄杨木：艺术家视黄杨木为雕刻良材；老百姓则视黄杨木制品为百毒不侵、镇恶辟邪的吉祥物。
黄杨生长虽缓但木质极佳
世间万物，皆为人设。古代文人雅士常以草木之性情喻人之品格，以草木之荣枯喻人之成败。如周敦颐称“出淤泥而不染”的莲花为“花中君子”；李渔则称守困厄而无怨的黄杨木为“木中君子”。
老百姓更重视花草树木的吉祥寓意，“莲”与“连”谐音，莲蓬多子，莲蓬与花同时生长，喻“连生子”。黄杨木生长在千米高山云雾笼罩的崖壁上，以岩缝中的滴水和雨露为养分，吸收了天地日月之精华，虽生长极缓，但精华浓缩，木质极佳。在中国民间，黄杨木制品一直被视为百毒不侵、镇恶辟邪的吉祥物。
植物分类上，黄杨为黄杨科黄杨属常绿灌木或小吞木。高1~6米，树皮呈灰黄褐色，厚约5毫米，细纵裂；枝为圆柱形，有纵棱，灰白色，小枝四棱形；叶革质，阔椭圆形、阔倒卵形、卵状椭圆形或长圆形。
黄杨木为散孔材，材色鲜黄或淡黄褐色，心边材区别不明显，有光泽，生材切面微有泥土气味，生长轮不显明至略显明，宽度不均匀。黄杨木管孔甚多，极小到甚小。木材纹理斜行，结构甚细至极细，均匀，材质略硬重，干燥缓慢，干后尺寸性稳定，不翘裂，抗虫耐腐性强，锯解容易。
黄杨别名山杨黄、千年矮、小黄杨、瓜子黄杨、乌龙木等。
清黄杨木雕梅花螭龙杯据传黄杨木遇闰年不长反缩
关于黄杨的木材特性和生长习性，古代有两个富有神秘色彩的说法：一是“黄杨无火”；二是“黄杨厄闰”。
“黄杨无火”之说见唐代段成式的《酉阳杂俎》。该书称：“世重黄杨，以其无火也。用水试之，沉则无火。凡取此木，必以阴晦，夜无一星，伐之则不裂。”所谓“无火”，是指不容易起火。凡木之性，皆怕火焚，黄杨木的比重大，结构紧密，干燥缓慢，故遇火难燃。世人看重黄杨木，这是一个很重要的原因。“用水试之，沉则无火”，是证明黄杨木的比重大。在阴晦之夜采伐黄杨，正是趁黄杨较为潮湿，采伐时不易开裂，所得木材质量上乘。
黄杨木生长缓慢是出了名的。据说有一种黄杨树，树龄700多岁了，但胸径(乔木主干离地表1.3米处的直径)只有30厘米，难怪民间有“千年不大黄杨木”的谚语。不仅如此，古代还传说黄杨木遇到闰年，非但不长，反而会缩短，这就是“黄杨厄闰”之说。苏轼《监洞宵宫俞康直郎中所居四咏》诗云：“园中草木春无数，只有黄杨厄闰年。”苏轼自注曰：“俗说黄杨岁长一寸，遇闰退三寸。”
遇闰年黄杨树真的会缩短吗？李时珍在《本草纲目》中说：“黄杨生诸山野中，人家多栽种之。枝叶攒簇上耸，叶似初生槐芽而青浓。不花不实，四时不凋。其性难长，俗说岁长一寸，遇闰则退。今试之，但闰年不长耳。”现在也有人做过试验，称黄杨树在闰年照样生长，故不同意古人的说法。其实，现在不少黄杨树种是从国外引进的，其生长环境也与古代有所不同，在古代有黄杨木遇闰不长是不足为奇的。
明黄杨木雕董其昌书法笔筒明代文人李渔赞誉黄杨为“知命”之树
明代文人李渔对黄杨木“退闰反缩”特性大加赞赏，称黄杨为“知命树”、“木中君子”。他说：“黄杨每岁长一寸，不溢分毫。至闰年反缩一寸，是天限之木也。植此宜生怜悯之心。予新授一名，曰‘知命树’。”
为何称黄杨为“知命树”？李渔解释说：“天不使高，强争无益，故守困厄为当然。冬不改柯，夏不易叶，其素行原如是也。使以他木处此，即不能高，亦将横生而至大矣。再不然，则以才不得展而至瘁，弗复自永其年矣！困于天，而能自全其天，非知命君子能若是哉？”
能知命已属不易，知命而又安于命，又进入到更高的境界，其生命力往往比同俦更顽强，黄杨木就是活生生的写照。
李渔感叹道：“最可悯者，岁长一寸，是已。至闰年，反缩一寸，其义何居？岁闰而我不闰，人闰而己不闰，已见天地之私。乃非止不闰，又复从而刻之。是天地之待黄杨，可谓不仁之至，不义之甚者矣！乃黄杨不憾天地，枝叶较他木加荣，反似德之者，是知命之中又知命焉！”
最后，李渔封黄杨为“木之君子”，并自诩眼光独到。他说：“莲为花之君子，此树当为木之君子。莲为花之君子，茂叔(周敦颐字茂叔)知之。黄杨为木之君子，非稍能格物之笠翁(李渔号笠翁)，孰知之哉！”
李渔好为惊人之语，学术上一些观点往往得不到别人的认同。但他对黄杨木的论述，确有过人之处，也十分中肯。
清黄杨木雕灵芝小盒两把黄杨梳救了许仙白素贞？
被人们视为吉祥木的黄杨，用途广泛，既可用于制作盆景，又可入药或制成保健用具。用于雕刻艺术品，更是难得的良材。
黄杨盆景树姿优美，叶小如豆瓣，质厚有光泽，四季常青，可终年观赏。黄杨木香气轻淡，可以驱蚊，有杀菌和消炎止血的功效。与其他中药配伍可治妇人难产；捣烂涂之，可治暑月生疖。
李时珍称：“其木紧腻，作梳、剜、印最良。”黄杨木自古是制梳首选材料，现代医学发现，黄杨木内含黄杨素，可抑制真菌生长，黄杨木梳止痒去屑效果比其他材质制作的梳子更为明显。
关于黄杨木梳，民间还有一个传说，从前有个叫许仙的郎中遭法海和尚陷害被发配到苏州，当时苏州正在闹瘟疫，许仙被传染而病危。白素贞闻讯竭尽全力将许仙救出苏州城，来到虎丘岛上，巧遇东海龙王的女儿。龙女被白素贞对许仙的忠贞爱情所感动，从悬崖采得一枝黄杨木，制成两把木梳，交给白素贞，让她每天早晚为许仙梳头。许仙在白素贞的精心护理下很快就痊愈了。不幸的是，白素贞却因此感染了瘟疫。许仙想起还有一把木梳，于是照样天天为白素贞梳头，不久白素贞亦康复，两人结为恩爱夫妻。
黄杨木在传统家具制作和雕刻艺术中都占有特殊的位置。因黄杨木生长极其缓慢，很难有大料，故基本上没有家具成品。黄杨木在传统家具中多用于与其他高档木材搭配镶嵌，起着点缀的作用。而其木质细腻、结构致密的特性，在雕刻艺术中充分展现出来。黄杨木雕是世界闻名的艺术品，为“中国四大木雕”(乐清黄杨木雕、东阳浮雕、福建龙眼木雕、潮州金漆木雕)之一，作品微黄而温润，有象牙效果。北京故宫博物院藏有元、明、清三代黄杨木雕作品一百多件，其中的“铁拐李”是元代至正二年(公元1342年)的作品，距今已有600多年的历史了，是现存最早的黄杨木雕艺术品。
明清时期，黄杨木雕已形成了独特的手工艺术风格，并且以其贴近社会的生动造型和刻画人物形神兼备而广受青睐，这从《红楼梦》的一段描写中可以得到印证。
《红楼梦》第四十一回写到众人要灌刘姥姥酒，刘姥姥怕失手打烂瓷杯，提出要用木头杯，鸳鸯叫人拿来十个“用黄杨根整抠”的大套杯。“刘姥姥一看，又惊又喜：惊的是一连十个，挨次大小分下来，那大的足似个小盆子，第十个极小的还有手里的杯子两个大；喜的是雕镂奇绝，一色山水树木人物，并有草字以及图印。”可见这套黄杨木杯肯定是名家作品。喝完酒后，鸳鸯问刘姥姥：“到底这杯子是什么木的？”刘姥姥仔细端详了半天，道：“你们这样人家断没有那贱东西，那容易得的木头，你们也不收着了。我掂着这杯体重，断乎不是杨木，这一定是黄松的。”引得众人哄堂大笑。
刘姥姥生活在农村，虽然对各种树木都很熟悉，但万万没想到这套精美异常的套杯是用黄杨树根雕出来的。
《吉祥艺术》版逢周日见报。
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点一缕飘香，品一茗香茶，赏一方古玩……一点小喜好，成就了生活的精彩。
随着生活水平的提高，以及对传统文化的重视和建设，越来越多的人喜爱上了承载着古典美的文玩艺术品，让这个“昔日王谢堂前燕”，越来越多地“飞入寻常百姓家”。而在海南，更可谓是文玩的天堂:海南黄花梨、沉香、星月菩提等，都是海南出产的文玩精品，因其特有的魅力而享誉业内外。
尤其是极负盛名的海南黄花梨，可谓为木中黄金，广受收藏界人士追捧，特称为海黄独成一系。木质细密不易变形开裂，纹理变幻多姿引人入胜，特有清香还有降压养生的功效……海南黄花梨特有的性质让人为之倾倒，明清以来更是作为皇室御用的家具用材，增添了尊贵的气魄。不过因为生长周期长、需求大而遭到大肆砍伐，现在成材的海黄可以说几乎被砍伐殆尽，老料难求，大件的家具产品是收藏界炙手可热的珍品，价格不菲，多少人求之一件而不得，对于普通消费者来说，一件玲珑的海黄艺术品，也是绝好的把玩选择。
茶壶茶杯、牙签罐、手串、佛珠、笔架……在市场上，根据材料形态而做成的各种海黄艺术品各具风味，海黄独具魅力的纹路、油性颇有韵味。根据用材多少、做工精细程度不同，各种艺术品的价格也差距不小，有两三千元的手串，也有上万元的雕件，消费者可按自身条件选择。实际上，古代也有黄花梨、紫檀等名贵木种的小雕件、把玩件、文房用具，受到当时文人墨客的喜爱。现在，黄花梨价格高昂，用其制作的工艺品一般都精工细作，具有一定的收藏价值。不过，由于受到市场追捧，此类艺术品数量也较多，建议消费者注意性价比。
“一瘤二麻三鬼脸”，海黄的珍贵，主要体现在其多姿如幻的花纹，尤其是树瘤纹、芝麻点和鬼脸疤最为精贵，消费者在挑选海黄工艺品时，选择纹路精美的，既保值又美观。但同时，因为海黄的珍贵，市场上上多有冒充的产品，如用纹理相近的越南黄花梨、紫檀柳等充当海黄，即使网上看攻略，没有太多经验的消费者也很难辨别，只有经过时间的沉积，才能体会到木质所特有的感觉。所以，刚刚入门的消费者，不要着急购买大件、昂贵的海黄产品，不妨从小件的艺术品开始，进入这个沉心静气、修身养性的恬静世界吧。（纳言）
来源：海口日报
据越南农业与农村发展部林业总局最近透露，2018年前10月，越南主要林产品出口额约达76.12亿美元，占全年计划的84%，较2017年增长了16.12%，占农业出口总额的23.37%。其中，木材和木制品的出口额达72.3亿美元。
因此，今年前10个月，越南林业实现贸易顺差达57.2亿美元。越南木材和木制品的主要出口市场为美国、日本、中国、韩国和欧盟等，占出口金额的87%。
欧洲是越南第四大木制品销售市场，占越南木制品出口市场的10%以上。目前，越南400多家bob半岛平台官方 向欧洲市场出口木材和木制品。
2018年前9月越南主要林产品贸易顺差额达50.8亿美元，其中，木材和木制品出口实现贸易顺差47.4亿美元。前9月越南主要林产品出口额达67.57亿美元（相当于年计划的75.07%），同比增长15.91%，占林业出口总额的23.17%。
越南木材和木制品生产业力争2018年实现出口额达90亿美元的目标。
