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如何淘老红木家具\宜华木业收购美乐乐股权 估值较两月前低19%

时间:2020-10-11     人气:610     来源:     作者:
概述:由于明清家具距今已有上百乃至数百年以上的历史,至今保存完好的明清红木家具已凤毛麟角,市场价格动辄数十万乃至上百万元,早在1994年,在纽约苏富比拍卖会上,一张中国18世纪的红木桌就以35.45万美元成交。有人做过统计,近20年,国内老红木家......
由于明清家具距今已有上百乃至数百年以上的历史,至今保存完好的明清红木家具已凤毛麟角,市场价格动辄数十万乃至上百万元,早在1994年,在纽约苏富比拍卖会上,一张中国18世纪的红木桌就以35.45万美元成交。有人做过统计,近20年,国内老红木家具价格平均上涨了20倍。对具备一定实力的投资者来说,把收藏的目标瞄准老红木家具固然没错,然而,在选购老红木家具时却大有窍门。首先要弄清木质材料。老红木是指从印度等地引进的酸枝木,其特点是木质坚硬,纹理光滑细密,起初木料呈浅红色,时间一长逐渐变成深红色或黑红色。而眼下市场上大多为缅甸和越南红木、花梨木、鸡翅木,这些红木的硬性指标不及老红木,故被人称为新红木。其次是看款式。红木家具中有明清式、法式、组合式、中西合式、传统式。明清式做工精细,雕刻精、牢固强度大,国内拍卖场上见到的大多为明清式红木家具,其他相对比较少。三是看工艺。红木家具中接缝很讲究,工艺难度高。比如,红木家具的门板,小形门板不能有拼缝。大面板、台面板最好是一块板,至多为二拼、三拼,若是有四拼、五拼属于不合格产品。另外,市场上全红木家具是指全套家具100%用红木,包括框架、背板、内夹板、抽头板等。红木家具是指除背板、抽头底板和墙板用香樟木式、其他硬木外采用红木。红木贴面家具就是白木做的用红木板包起来,此外,选购红木家具时还要防止别人用新料来做旧,或用几件破烂不堪的旧家具拆开来,再拼做成一件,行话叫“扒货”,有的高手做旧,连行家都难看出。如果买家高价吃进,势必会损失惨重。特别提醒藏友的是,老家具随着磨损也会经过修缮,而经过修缮的家具的价值也会有所影响,所以只有专家才能鉴别出材料的年代和木材的珍贵程度,价格判定也非常复杂。现在市面价格大多由市场调节,所以最好多了解一些古典家具的知识再出手,才不容易被迷惑。(:)
原标题:宜华木业收购美乐乐股权估值较两个月前低19%

停牌2个月的宜华木业(600978,前收盘价22.44元)今日发布公告称,公司拟以8401.9万美元的交易作价获得MeileleInc(以下简称美乐乐)18.21%的股份。按照此次交易作价计算,美乐乐100%股权的估值为4.61亿美元。

值得注意的是,就在今年6月,东易日盛(002713,收盘价28.35元)曾以1280万美元价格获得美乐乐2.25%的股份,按照当时的交易价格计算,美乐乐100%股权估值为5.69亿元。这意味着,短短2个月之后,美乐乐的估值还“便宜”了18.98%。

宜华木业成第一大股东

根据协议,宜华木业拟以每股6美元的价格通过美乐乐原股东受让1100万股;同时,公司拟以每股9.01美元价格认购美乐乐增发的优先股200万股。综上,此次交易总对价约为8401.89万美元。

交易完成后,宜华木业将持有美乐乐1300万股,约占美乐乐已发行全部股份的18.21%,成为其第一大股东。值得一提的是,虽然宜华木业没有取得美乐乐的实际控制权,但有权向美乐乐委派一名董事。

资料显示,美乐乐是一家以O2O经营模式运营家具销售和家居服务的电子商务运营商。通过股权及协议控制的方式,控制包括成都乐美饰家信息技术有限公司、成都乐美饰家贸易有限公司等多家实体公司。

标的估值2月降近19%

截至2015年一季度,美乐乐净资产为1.03亿元。同时,公告显示,美乐乐预计2015年营业收入目标为人民币18亿元。

事实上,就在今年6月,东易日盛曾宣布,拟以1280万美元价格获得美乐乐155.92万优先股,占其全部股份的2.25%。如果根据当时股权交易作价进行推算,东易日盛对美乐乐的整体估值为5.69亿美元。

而根据此次宜华木业的交易价格计算,在此次交易中,美乐乐100%股权的估值对应为4.61亿美元。这意味着,在短短2个月之后,美乐乐100%股权的估值减少了18.98%。宜华木业也在公告中提到,此次交易对美乐乐的估值低于美乐乐在今年6月完成的上轮增资时的投资估值水平。

值得注意的是,东易日盛当时获得的是美乐乐的优先股股份,根据计算,约为每股8.21美元。而此次交易中,宜华木业是以每股9.01美元价格认购美乐乐增发的优先股200万股。这就是说,仅就优先股价格而言,宜华木业此次的认购价格要高于东易日盛2个月前的认购价格。《每日经济新闻》记者注意到,宜华木业与美乐乐的合作在一年多前已经展开。在去年3月,双方签订战略合作框架协议,在多方面展开合作。

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  • 木材烘干设备提高效率的措施,包括以下步骤:
    1.将待干燥处理的木材置于木材干燥室中,使木材干燥室的温度在4~10小时内由30℃上升到70℃~98℃,并使木材干燥室内的蒸汽处于饱和状态,来提高木材烘干设备的效率。

    2.使木材保温一定时间并热透,保温时间按木材厚度递增,保温时间的小时数等于木材厚度的厘米数。

    3.根据木材的厚度在一定时间段内快速降低木材烘干设备的温度:

    重复步骤1~3若干次,木材烘干设备的效率会大大提高,其中每次在步骤1中木材干燥室的升温时间为10~50分钟,并取消向水材干燥室内充入饱和蒸汽的工序,使木材的含水率最终降低到所要求数值。

    单板烘干设备的优点

    单板烘干设备采用双辊筒双回旋热风对被干物料烘干,烘干整平一次完成,可无级调速具有高效,节能,易操作等优点。

    告诉您木材干燥是不是越干越好

    木材置于一定的环境下,在足够长的时间后,其含水率会趋于一个平衡值,称为该环境的平衡含水率(EMC)。当木材含水率高于环境的平衡含水率时,木材会排湿收缩,反之会吸湿膨胀。例如,广州地区年平均的平衡含水率为15.1%,北京地区年平均含水率为11.4%。干燥到11%的木材用于北京是合适的,可用于广州将会吸湿膨胀,产生变形。所以说,木材干燥要适当,并非越干越好。

    木材烘干设备烘干物料时水分受影响因素介绍

    当木材烘干设备烘干物料内存在温度时,物料中毛细管内的水分会产生压力差,水分向温度低的方向运动。所以温度倾度也对物料内水分的运动发生影响。因此,物料内水分的运动受两个倾度的影响,在烘干时总是外部温度高,内部湿度高,二者的作用正相反。但一般情况下湿度倾度的影响总大于温度倾度的影响,因此,温度倾度只起到阻碍作用,使烘干变得缓慢。

    若把物料当作电阻体或用高频成应加热,则物体内部会均匀加热,这样可以大大加快烘干速度,减少热能消耗,这是木材烘干设备烘干作业的发展方向之一。


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  • 玉雕山子的发展历史,源远流长。成熟于清朝时期,并形成了独立的玉雕品种,同时也出现了巨型的玉雕作品《关山行旅图玉山》、《大禹治水图玉山》等玉雕山子作品。

    能有这样的巨制,要具备很重要的客观条件,清乾隆二十年和二十四年,平定了准噶尔和回部叛乱之后,清政府稳定了对该地区的统治,也包括对玉产地的控制。使玉料来源地更加广阔。当时玉人所采之玉,要作为贡赋每年春秋两次上交官府。弘历诗中曾写到:“于阗采玉春复秋,用作正赋输皇州。”

    一路如意

    其他如《大禹治水图玉山》也重逾万斤,《会昌九老图玉山》重约5000斤,《丹台春晓图玉山》、《关山行旅图玉山》均重千斤和数百斤。这些巨大的玉料使工匠们制作大件玉雕成为可能。这些巨制玉雕将玉雕山子制作逐渐推向高峰。只是这时候的技法还比较古老、稚拙,没有具体而鲜明的个人风格。但是,不能否认玉雕山子就是从这个时期开始正式走上了蓬勃发展的道路。

    以自然风景为主要描写对象的中国玉雕山子。虽仅有内雕山子与外雕山子两种,但名山大川、风景佳胜、田野村居、城市园林、楼观舟桥、历史名胜均可入山水玉雕。中国玉雕山子不但表现了丰富多采的自然美,更集中体现了中国人的自然观与社会审美意识,甚至从侧面间接地反映了社会生活。它是在中国玉雕工艺史进程中得到突出发展的工艺,在清代及以后的玉雕史上尤占重要地位。玉雕山子的分类亦有依南方工(扬州玉雕)与北方工(北京玉器)作差异者。但传统习惯多按雕刻风格的不同:深浮雕,镂雕,多层次表现,富于装饰意味者称内雕山子。圆雕,写实,厚重,全方位表现者称外雕山子。

    玉雕山子的美学基础和创作理念

    受中国古代儒道思想的影响,中国艺术所依存的美学基础就有了儒道思想极深的烙印。中国山水画诞生的东晋,正是道家的玄学风靡四方的时候。道家的那种重“心”略“物”的思想,奠定了整个中国艺术着重表现而忽略再现的美学观念和基础。这不但体现在绘画上,甚至作诗为文也将天人之间的灵犀相通视为创作的最高境界,玉雕山子更是深受其影响。因此在玉雕山子的半岛官方赞助的多特蒙德 制作里,没有必要去讲究画面所描绘的是哪儿,或试图寻找作者的视角以及作者雕制的立足点,都是对玉雕山子的误解。因为这不是玉雕山子的特点,玉雕山子半岛官方赞助的多特蒙德 者的心中讲究的就是要容纳天地万物,才能做到吞吐自如、来去无阻。所以一个人修养的高低就直接决定了它艺术成就的高低。因此“因再现的艺术而追求表现,因表现的艺术而追求再现”便形成了玉雕艺术的一大特征。

    中国画讲究天人合一、心有万象、天马行空的创作方法和心态,并视此为作画的最高境界。

    中国天人合一的哲学思想影响了玉雕山子的形式。天有春夏秋冬,人有喜怒哀乐。以自然界的春夏秋冬表现人的喜怒哀乐。春山如笑,夏山如怒,秋山如妆,东山如睡。以春夏秋冬的山子表现人的喜怒哀乐。

    中国儒佛道的思想玉雕山子的意识,在中国人的眼中山水从来不是纯粹的自然,而是人们追求道德的体现。孔子说:“仁者乐山智者乐水”。渗透的是作者对人生的认识和感触,自然景物只是半岛官方赞助的多特蒙德 制作者对人生的反思和认识的一种载体,玉雕山子的表现情趣并不受外界自然的束缚。寻找的是“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”“千山鸟飞绝、万径人踪灭”独特意境。追求的是神似,所表现的山水往往是“似曾相识”,与现实中的山水有较大差距,并不能去现实中对号入座。其飘逸如“仙”的工艺理念,使玉雕山子具有独特的艺术美感。

    玉雕山子表现手法和表现形式

    玉雕山子的表现手法和表现形式,首先要受原料的限制。一件优秀的玉雕山子首先要建立在剜脏遮绺,充分去除瑕资,完美表现玉质的基础上。在顺应玉料的同时适当借鉴表现手法和表现形式,半岛官方赞助的多特蒙德 制作玉雕山子。达到艺术美感。其次还在于外部轮廓的处理。语雕山子外轮廓要依据原料的形状结合内部构图,确定外轮廓形状注意影像和轮廓线条的变化使其外张得势有气魄内敛传神有精神。


    马来西亚厂家供应柳桉拼板,主要尺寸如下:

    厚度:20/22/30/35/40mm

    宽度:1000/1200mm(可根据客户要求定制宽度)

    长度:650/950/1200/2200/2400mm

    CNF广州或者上海价格:

    长度为650/950/1200mm–马币2,600/m3

    长度为2200/2400mm–马币3,000/m3

    如有兴趣,欢迎随时联系马来西亚木材理事会广州代表处

    联系电话:020-38773019

    邮箱:mtcchina@mtc.com.my

    QQ:2217649221


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